马可福音十46-52
耶稣医治瞎子巴底买
耶利哥位于耶路撒冷东北方26公里左右。耶稣离开耶利哥，正要进入耶路撒冷。这时候在路旁坐着一位瞎子乞丐，称为巴底买，就是底买的儿子的意思（46节）。他连自己的名字也没有，显然身份低微。他可能是天生瞎眼，从小在街道求乞。
巴底买听到耶稣路过时，知道机会来了，大声喊叫：『大卫之子耶稣啊，可怜我吧！』（47节）
以大卫之子的称号进入耶路撒冷，叫人联想到犹太人对君王弥赛亚降临，复兴以色列的期望。巴底买的疾呼是先知性的，揭露了耶稣作为拯救者的身份和使命。这是政治禁忌，巴底买却不顾一切呼喊耶稣。他显然对耶稣真的有信心。群众感却是到厌烦，阻止他叫嚷。
巴底买反而越发大声喊叫（48节）！巴底买对耶稣的信心是坚定的。
耶稣没有禁止巴底买如此呼叫。这是耶稣第一次没有禁止人宣称他是弥赛亚，大卫的子孙，因为他这时候已经豁出去，正要揭露自己的身份。耶稣现在出了耶利哥，就要走进耶路撒冷，走到人生最后的阶段了。
圣经记载，当耶稣进入耶路撒冷，群情汹涌。群众夹道欢呼：『和撒那，奉主名来的是应当称颂的！那将要来的我祖大卫之国是应当称颂的！高高在上和撒那！』（十一9-10）
耶稣进入耶路撒冷受拥立的情况印证了耶稣是大卫子孙，继承王位的身份。
耶稣听见巴底买的呼喊声就停下脚步，差派人去带巴底买过来。巴底买非常顺服耶稣的呼召。他喜出望外，立刻丢下衣服，跳起来，走到耶稣那里(50节)。这衣服是用来收纳和包裹路人施舍的金钱。巴底买连这找吃工具也毅然丢弃了，表示他很相信耶稣是大卫的子孙，能够医治他。
耶稣问巴底买：『你要我为你做什么？』
瞎子说，我要能看见（51节）！
耶稣对他说：『你去吧！你的信救了你。』
瞎子立刻看得见，就在路上跟随耶稣（52节）！
我要看见，因为我要跟从耶稣走在苦路上
巴底买向耶稣要求的，是超越金钱。他要得看见，他就立刻得看见了。耶稣医治了他。耶稣也赐给他超越他的要求，不单医治他的瞎眼，也让他蒙恩得救，因为耶稣对他说：『你的信救了你。』
我们看见一点更重要：巴底买得看见之后，就在路上跟随耶稣，朝向耶路撒冷前进（参下文十一章）。
巴底买相信耶稣，也顺服耶稣的呼召来到他的跟前。他向耶稣要求得看见，原来是要在路上跟随耶稣，做耶稣的门徒。巴底买从“坐在路边”的瞎子乞丐，转化成一个“走在路上”的耶稣的门徒！
所以说，这不单止是一个寻求耶稣医治的神迹故事，这也是一个蒙恩得救的故事。更重要的，这是一个舍己跟从耶稣，作主门徒的故事。
巴底买在路上跟随耶稣，而这条路乃是一条顺服神的旨意、舍己、受苦的路。何以见得？
上面三处经文（八31；九31；十33—34），耶稣曾经三次预言自己将进入耶路撒冷受难受死。所以说，这条进入耶路撒冷的道路，是苦路，是受难之路。
从经文脉络来看，我们发现耶稣治好巴底买的叙述，结束于马可福音八22至十52整个大段落。这个段落以两个瞎子开眼的神迹作为开首和结尾。
巴底买出现是属于后面得看见的瞎子，而前面也有一个看得见的无名瞎子出现在伯赛大（八22—26）。耶稣按手医治这第一个瞎子，他开了眼但是看不清楚。耶稣接着第二次为他按手，他才看清楚。
为何耶稣必须两次按手才彻底叫这位瞎子清楚看见？难道是耶稣的医治能力不够，因此需要两次按手在他身上？
原来这是叙述者写作的修辞策略。他透过第一个瞎子（在伯赛大）逐渐看见，预示（foreshadow）门徒也是渐进地，缓慢地认识耶稣的身份和作门徒的身份。
所以当耶稣医治好第一个瞎子（在伯赛大）之后（八22—26），就出现彼得认耶稣为基督（八27—30）。这表示门徒的『眼睛』也开了！然而，耶稣第一次预言受难时候，彼得又拉住耶稣，阻止耶稣上去（八31—33）。显然，门徒还是不明白，耶稣是一位受苦的基督。
耶稣接着第二次预言受难，然后门徒在路上争论谁最大（九34）。之后耶稣第三次预言受难，再出现雅各和约翰要求在耶稣荣耀来到时，他们二人可以坐在耶稣的左右（十37）。
上述的耶稣三次预言受难，而门徒却以满足本身利益来回应，突显门徒是不明白耶稣的道路是顺服父神，受苦至死的道路。
其次，耶稣也是这样问雅各和约翰：『你要我为你做什么？』而他们回答说：『在你的荣耀里，我们一个要坐在你的右边，一个要坐在你的左边。』（36—37节）
因此我们可以断言说，门徒当时眼睛是开了，认识耶稣是基督，但是他们还是看得模糊。他们不懂跟从耶稣，做门徒的真意。他们追求的是个人的地位、个人的荣誉和个人的享受。耶稣也当面斥责门徒不知道作门徒的代价（38节）。
很讽刺的，门徒们先前所想象要分享“耶稣的荣耀”，稍后发现那是羞辱的十字架。而有分处于耶稣两边的，是两位被钉十字架的强盗！
第二个瞎子，巴底买出现了（在耶利哥）。他一次过就完全得看见。在属灵上，他也看见耶稣是弥赛亚，受苦基督的身份和使命。他的看见，预示门徒的属灵眼睛，在耶稣受难复活后，最终也能够看得一清二楚，并且他们的信心也能刚强起来，正如耶稣对巴底买说：『你的信心治好你了！』（52节）
除此之外，我们还注意到巴底买的信心和跟随主的心志，乃是逆转上文那位财主的过失，因他不愿意丢弃所有来跟从耶稣，却是忧忧愁愁地走了，未成为耶稣的门徒（21—22 节）。
总而言之，财主和门徒们被财富、权力和身份蒙住了自己的眼睛。他们不明白耶稣是受苦弥赛亚的身份和使命。他们也没有付代价作主耶稣真正的门徒。但是巴底买凭着信心，回应耶稣呼召。
巴底买的属灵和属肉体的眼睛即时打开，看见耶稣的身份和使命。他又愿意跟随耶稣，走在苦路上。他愿意付代价作主的门徒。
结论、
巴底买的出现，扭转了财主和门徒们的过失和误解。在耶稣即将进入耶路撒冷受难时候，巴底买出现，向马可福音的读者招手，发出一个做主真门徒的邀请。他邀请我们完全的信靠主、回应主的呼召、丢下自己的外衣，来到主的跟前；然后眼目被主打开、蒙恩得救，看见前面的“苦路”，也愿意付出代价，走在路上跟随耶稣。
『信心、回应主的呼召、跟随主受苦』乃是作主门徒不可缺的要素。
应用、
今天我们还是以往那般信靠主耶稣，相信他的带领总是为了我们好处吗？可能我们因着忙碌的生活而开始疏远了神，或是在服事上退下，要走一条轻轻松松的自我中心的路？可能我们的信心也冷淡了，开始怀疑神的同在？可能我们的行事为人和服事态度，是依靠自己的力量和财富，以及身边的有力人士？
今天主耶稣同样问我们：『你要我为你做什么？』我们怎么回答呢？
我们向神求事业、学业的成功，以及求神给我们健康。这样的要求没有错的，但是关键在于我们追求这些为了什么？单单是个人的舒适、个人的好处和个人的享受吗？如果是这样，我们就好像门徒那样，眼目开启了，但是还是处于视觉迷蒙的阶段，还看不清楚！
神一路来保守我们，赐福我们各式各样的福气，为了使到我们能够更好地来跟随耶稣、效法耶稣、做耶稣真正的门徒。现在我们好像巴底买那样，从坐在路旁，进而丢下外衣、跳起来、然后在路上跟随耶稣！
纵然跟随耶稣进入耶路撒冷受苦，我们也跟随到底，愿意付出作主门徒的代价。我们会遇见困难、逆境、遭受损失、旁人的诋毁和逼迫，但也不后退。
我们低头祷告：
『主啊，我要能看见！我要能看见如何更好地来装备自己，预备自己，成为一位合主心意门徒。』
『我要能看见这个世界、看见我的国家，我的社会所面对的问题和挑战』
『我要能看见圣经的话语如何成为这个时代的信息，如何回应这个时代的弊端。』
『我要能看见如何能够为主耶稣基督做光做盐！』
『我要看见在哪方面可以施援手，帮助身边有需要的人，以及帮助教会茁壮成长……。』
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