士师记三12-30
以笏刺杀摩押王
士师的时代，以色列人因为悖逆神、背约、导致道德堕落，走向被迦南人同化的悲惨命运。以色列人是耶和华神的选民，应当守约，遵守神的律法，但是他们重复行耶和华眼中看为恶的事（12节）。耶和华就使摩押王伊矶伦强盛，起来压制以色列人。
以色列人在苦楚中呼求耶和华，耶和华就为他们兴起一位拯救者。这位拯救者就是便雅悯人基拉的儿子以笏。以笏是便雅悯人，即右手之子的意思，但他只能用左手。旧约传统视右手为权柄和能力的象征，但以笏的右手可能是麻痹或伤残了。以笏这位残疾人，能否成为一位卓越的战士吗？
以笏身体有缺陷，但加以周详的计划，瞒骗了摩押王和护卫，刺杀了摩押王。虽然以笏使用欺诈的偷袭行为，但神使用这些特别的方法在历史发生，来进行审判和颠覆。摩押王被杀害是因为他是恶贯满盈。人若行耶和华眼中看为恶的事，必招致悲惨的后果。神对摩押王伊矶伦的审判，显示他抵挡世界上一切专横，压制人民的政权。
耶和华的旨意是要他的子民脱离敌人的奴役。以笏的行事跟上帝的旨意一致，所以得到上帝的支持，这才是他成功的原因。人若悔改，寻求耶和華的幫助，与他步伐一致，他必伸出援手。
应用：
第一、以笏的右手有阻碍，只能够使用左手，但神就使用他软弱的地方，成就任务，显出刚强，也显出争战是属于耶和华。耶和华神可以使用平凡或软弱的人。无论我们处在怎样的压力、险境、绝望的光景之下，神永远是人的出路，在他没有难成的事！
以笏使出计谋来刺杀伊矶伦。他不是完美的士师。然而，不完全的人可以在神手中成就神的旨意。神不总是以我们认为正常或明显的方法做工。他使用一个出人意外的领袖，以无法预料的方法来拯救百姓，使他们胜过仇敌，享有太平八十年，逆转了之前受仇敌压制十八年。
第二、以笏刺杀摩押王的经过，显示他作好准备。我们服侍神，特别是作为领导者就要接受装备，准备好属灵的利剑 (来四12) ，那是将神的话存在心中 (西三16) ，并且拿起圣灵的宝剑 (弗六17)。这样我们将有锐利的眼光，看清时事及所处的环境，把握机会完成神所托付的工作。
第三、以笏杀死伊矶伦只算是小胜利。他没有被这小胜利冲昏了头。他真正目标是解除以色列人受的压制。他发挥了领袖的精神感召，出去号召众人来攻击敌人。而且他善用情势，趁着摩押人因王被杀而一片慌乱之际，就召集以色列人起来攻击摩押人。结果，整体以色列群体起来消灭了一万个摩押强壮的勇士。这是很精彩的团队事奉。一位卓越领导人不单是凡事亲力亲为，也要整合整体的力量，如此才能达到事半工倍的果效。
第四、以笏所行之事都顺利，而且国中太平了八十年！这是有神的同在所带来的昌盛。神创造并救赎人类的目的就是要我们自由敬拜和事奉他，并且蒙福，得享安宁。这是圣经所指“平安Shalom” 的意思。
第五、以笏的软弱和不完美，指向耶稣—那位软弱但完美的士师。父神差遣他成了肉身来到人间。圣经说他是『无佳形美容使我们羡慕他。他被藐视，被人厌弃』（赛五十三2-3）。他死在十字架上，借此击败魔鬼撒旦。他独自赢得了胜利，粉碎邪恶的捆绑，救赎了罪人。他以“弱者” 的方式击败他百姓的仇敌，但他没有使用欺诈。
这个世界许多人不相信神竟然拣选耶稣这样的人，以这样的方式来施行拯救。我们要避免这些人的错误，看着神所拣选的拯救者，却不尊重他（赛五十三3）；我们当注目看耶稣，并看见『神的能力、神的智慧』（林前一24），就来信靠他，接受他做我们生命的主。
第六、我们这位完美的士师—耶稣，今天也号召我们这蒙救赎的群体，起来进入福音禾场收割他已经取得的胜利。我们一齐来参与教会的服侍，服侍世人，叫福音广传，赢得失丧的灵魂，带来太平盛世。
第七、我们当装备自己，以虔诚敬畏的心，寻求神的心意去事奉他。我们的装备来自每天的读经，思想神的真理，不住的祷告，与神亲近。在这一切所行的事上，神必指引我们的路，帮助我们克服困难，击败魔鬼的网罗，叫我们蒙福，得享昌盛shalom！
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