扩张境界，赐福于我

历代志上四9-10 

雅比斯的祷告

雅比斯比他众弟兄更尊贵，他母亲给他起名叫雅比斯，意思说：“我生他甚是痛苦”。雅比斯求告以色列的神说：『甚愿你赐福与我，扩张我的境界，常与我同在，保佑我不遭患难、不受艰苦。』神就应允他所求的。

雅比斯比他众弟兄更尊贵。这更尊贵，与他的母亲分不开。没有了母亲，圣经里不会出现雅比斯。圣经记下雅比斯的母亲生下雅比斯时的痛。神纪念她的痛。雅比斯的母亲呼唤雅比斯的名字时，就会想起“生他时候的痛”和辛酸。

今天你认识到母亲生你时的痛和辛酸吗？神却是知道，神也纪念母亲生孩子的痛。愿神纪念天下的母亲！

雅比斯的父亲没有给儿子取名字。他为何失职？圣经没记载。神让雅比斯的母亲给孩子起名叫雅比斯，记下“我生他甚是痛苦”。神记下母亲的痛苦，见证了他是怜悯人，参与人的痛苦的神。

神参与了母亲的痛苦，接着就转化母亲的爱子—雅比斯，叫他比其他弟兄更尊贵。神参与了母亲们养育孩子的劳苦，并且使母亲转哭泣为欢笑。愿天下的母亲们都快乐！

神不消灭痛苦，却是怜悯在痛苦中的人。神在母亲的痛苦中赐给她信心，使她相信神给以色列民的应许，“你的日子如何，你的力量也必如何”（申33:25）。一位经历痛苦，却对神满有信心的母亲，她的儿子将成为比众弟兄更尊贵。愿天下的母亲对神有信心！

 “母亲陪伴儿子”是无可取代的，尤其是胎儿或幼儿成长的时刻。父亲缺席，使雅比斯从他还未成形，在母亲身内就开始与母亲相依为命。雅比斯的母亲深信以色列的神陪伴她，她也如此的陪伴儿子。愿天下的母亲们，爱你们的孩子，陪伴他们成长！

雅比斯从呱呱坠地开始，因父亲缺席，就由依靠神的母亲陪伴他，独力照顾他。他常听见母亲的呼声，“我生他甚是痛苦，我生他甚是痛苦—雅比斯”。幼儿是清心的，听觉敏锐的，并且懂得母亲的心，明了母亲的痛苦。愿天下的孩子明白母亲的心！

雅比斯从母亲那里认识了这位怜悯人的神，领受了母亲对以色列的神的信靠，就定意去依靠这位以色列独一的神。他也向以色列的神呼求：“甚愿你赐福于我，扩张我的境界，常与我同在，保佑我不遭患难、不受艰苦。”神就应允他所求的。愿天下的母亲传递你们的信仰给孩子。愿天下的孩子，领受你们母亲的信仰！

雅比斯，一位出身于痛苦和忧患的孩子，他如何脱颖而出变成尊贵的呢？因为神应允了他的祷告。雅比斯的祷告很简单，却是很深邃和明确。这个祷告感动我们去仰望神的恩典和引导，好使我们的生命茁壮成长，成为尊贵，并且发挥影响力，造福社会人群。

我们都是天父的孩子。让我们谦卑的来到天父的面前，用雅比斯的祷告来向他呼求!

“甚愿你赐福于我”：

雅比斯求告以色列的神第一句话，就是向以色列唯一的神求福，这就奠定了他一生人蒙福的基础。雅比斯承认耶和华神才是他生命的中心。

今天我们祈求神赐福时候，乃是让神在我们的事业、家庭、教会服侍，身体健康、娱乐等各方面掌权，作我们生命的主。我们在每天的生活要遵守神的教导，实现他的旨意。这样我们一定能够过蒙福和得胜的生活！起初，神创造天地万物，就是为了叫人活在他的同在里蒙福。

神也要求我们使用本身的恩赐和资源去发挥影响力，多结果子，为身边的人带来福气。这样社会人士就从我们的身上看见神的同在，就会接受福音，信主得救，归荣耀给神。我们当知道，神应允我们的祷告，赐给我们更多福气和才能，扩展我们的疆域，我们也必须扛起更多责任（路十二47-48）。

“扩张我的境界”：

雅比斯不认命，不甘愿原地踏步。他大胆的祈求神扩展他的境界。现代宣教之父 William Carey 开启了新教的宣教创举，因为他的信念是“attempt great things for God; expect great things from God.”

很多时候，我们因为怕输，怕丢脸，怕负责任，就推搪说：『我做不来的、我不懂、我没有恩赐、我手上不够资源。』因此我们的视野受到环境和消极的心态所限制，使我们不敢和不愿意行出信心的一步，争取突破。

雅比斯有非一般的视野，他相信靠着神的能力够取得突破，境界被扩展。我们不要画地自限，也不要限制了神的工作。我们来与神连线，靠着神加给我们力量，我们能够成就超越个人，超越眼前，超越从前的事。神要使用我们成就新的事。

今天我们受到许多不利的因素困住，停滞不前。我们被瘟疫的肆虐所困住，无法过正常的社交生活，教会的活动也受到影响。我们如何突破限制呢？若我们愿意依靠神，顺服神的引导，纵然是在“集中营”内，我们也能够突破压制，活出自由和有盼望的生活。

求神给我们智慧和顺服的心，好好使用每天的时间来做灵修，思想神的话，向神祷告，或跟会友和朋友透过网上联系来彼此打气。我们在这日子里可以扩展属灵生命。彼得前书二1-3指出，我们的属灵生命必须成长：『所以，你们既除去一切的恶毒、诡诈并假善、嫉妒和一切毁谤的话，就要爱慕那纯净的灵奶，像才生的婴孩爱慕奶一样，叫你们因此渐长，以至得救。你们若尝过主恩的滋味，就必如此。』

“常与我同在/或你的手与我同在”：

痛苦，使人只能倚靠神。大卫长期受到扫罗王的追杀，向神祷告说：“我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害；因为你与我同在。你的杖、你的竿，都安慰我。”

“神的手与我同在”，指到神的保守，神的力量和引导。我们不是独自走在死阴的幽谷。主耶稣是我们的大牧者。他与我们一同走过苦难的日子。圣经里出现最多的应许，就是神要与属他的人在危难处同在。

神的手在你的身上，也指到神使用你成为他的手去成就事情。这是祈求神使用你，赐给你足够资源、能力和训练，使你更加胜任。神是不平凡的神，但他喜欢使用那些平凡却是信靠他的人去成就大事。

雅比斯的祷告，最后是“保佑我不遭患难、不受艰苦”：

雅比斯要求神保护他远离罪、远离恶人、远离邪恶、远离患难。这些都是evil。耶稣也教导我们向神祈求：『不要叫我们遇见试探。就我们脱离凶恶/恶者。』（马太福音六13）

我们今天身处罪恶滔滔的世界，难以避免受到来势汹汹的各种“邪恶/凶恶/病毒”所威胁。神应许会保护我们、引领我们、拯救我们、供给我们每天所需。纵然我们行过死阴的幽谷，我们也不怕遭害。我们当很敬虔地求神保守我们和我们的城市有平安。

我们不但要求神保护不遇凶恶，也应当求神引导我们的思想与行为，好远离邪恶。我们必须警醒祷告，远离罪，保持圣洁，在敬虔上操练自己（提前四7）。我们当坚持参加网上的崇拜去敬拜神，个人要灵修、读经和祷告，使我们每天活出圣洁和积极的思想和行为。

结语

雅比斯和他母亲成了更尊贵，因为他们尊重神为福气和能力的源头。他们来亲近神，依靠神，向神呼求，而神也应允了子民所求的。神提升雅比斯到家族里最尊贵地位。那些尊重神的人，神会叫他从忧患破碎中得高升，变成尊贵。

今天我们经历压抑和消耗不是绝望的，因为神的爱和怜悯临到我们，他要修补和使用我们生命的破损，叫我们在他的爱中得坚强，从破损转化成尊贵！我们无论做家长或孩子的；无论环境如何，当来祈求神赐下更多的恩典和福气。

希伯来书四16：『所以我们只管坦然无惧地来到施恩宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。』

彼得前书五6-7：『所以你们要自卑，服在神大能的手下，到了时候，他必叫你们升高。你们要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们。』

腓立比书四6：『应当一无挂虑，只要凡事借着祷告，祈求和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。』

我们向神祈求也要有正确的动机。我们不单是为了私欲或求自己的好处而已，更是为了更加认识神，与神亲近，以及让神使用来成为别人的祝福。

神答应会听我们的祷告，但不一定完全按照我们的意思和时间成就。我们还是要信靠神，顺服他的主权带领，因为他知道什么是对我们最好的。雅各书一17：『各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的。』

感谢赞美神！