与邪恶对峙

启示录12—14章

胜负已定的争战

启示录12章是整本书的转折点。从这里开始，作者清楚透露撒但魔鬼和他的手下是所有冲突和苦难的源头，但他们已经被基督击败了。他们现在只是垂死挣扎，很快就会被完全消灭。

12章描述三个角色—怀孕的妇人临产、生下男婴、大红龙威胁要吞噬婴孩。大红龙是古蛇、魔鬼撒但；怀孕妇人象征一个神的群体的开始；婴孩是耶稣弥赛亚。

婴孩长大之后会击败魔鬼，并且管理万国。大红龙要杀害妇人及其儿子，但神保守及拯救了这妇人和婴孩。大红龙就迫害这妇人其余的子女。这说明了弥赛亚群体的成员将卷入斗争中。

魔鬼是邪恶和诱惑的总和。他是悖逆神，也是迷惑人背叛神的力量。魔鬼的势力不单是属灵的，也呈现于现实社会的经济和政治体制中。魔鬼使用威逼利诱的手段来叫神的儿女和世人转向跟从他。这也是“龙要吞吃妇人的孩子” 的意思。

神的子民若是忠心于神，就无法避免恶者的攻击。但是撒但的力量和权势是短暂有限的（三年半作为象征年月），迟早会崩溃，因为撒但已经被从死里复活，又高升了的基督击败了。

基督的宝血买赎了列国的人，使他们成为神的子民。这弥赛亚群体必定也会胜过撒但，乃是依靠羔羊的血和他们自己所见证的道—福音。弥赛亚群体就是教会—神的子民。这群人应当跟从基督的足迹，就是借受苦、坚忍和作见证来赢得胜利。

魔鬼和他的手下已经从天上掉下来。天上没有他们的地方，意味着地上无论发生什么事，魔鬼已经被击败，神掌权。地上没有任何事可以隔绝基督与子民的爱，包括苦难和逼迫。

神借着耶稣基督而达成的救赎，是透过受苦成就的。这就为各种形式的苦难提供了意义。这不是说苦难将会变成好过些，而是说神并非不晓得大地众生的苦痛。神透过苦难与人相遇。

现在我们在魔鬼的威逼利诱面前不可退让。我们当忍耐，唯独忠心服侍和敬拜神。今生所有的荣誉或苦难都是短暂有限的（三年半）。我们唯独渴慕在永恒里与基督同在。

13章揭示魔鬼大红龙还有两个盟友：海兽、地上的兽。他们组成了邪恶的三位一体，对照神圣的三位一体真神。他们僭越神的荣耀，领受神才配得的崇拜。

海兽代表罗马帝国逼迫信徒的势力（军事武力和政治权势）。他是敌基督或假基督，代号666。海兽其七头中受伤却被医好的一头所反映的，反映盛行于第一世纪末的『尼录复生回归』的传说；或者尼录的残暴往后重现在多米田。这两位都是恶名昭彰，逼迫基督徒的罗马王。

其实魔鬼与他的同盟就是喜欢僭越神的荣耀。这种“受伤却被医好”也是在呼应基督从死里复活。作者强调罗马帝国势力经历动荡后反而越加强盛。

地上的兽有两角如同『羔羊』，说话却像龙。他是蒙骗信徒的膺品（宗教和经济的媒介）。他是推动君王崇拜的假先知，甚至是信仰群体中的假先知。他还借着神迹奇事，以及提供或封杀经济网络来威迫利诱人拜海兽。

『兽与圣徒争战并且得胜』必然意味有一些圣徒真的受害殉道。无论如何圣徒当坚守和见证真道，不能看事物的表象，而是需要忍耐和信心。

罗马帝国的势力和影响，贯穿在生活中每一个层面。若认同和服从帝国鼓吹的文化和宗教思想，在生活上就有一定的稳当和依靠。反之，就必须面对受排斥甚至迫害的危险。对坚守纯正信仰的信徒而言，这是一场艰难的仗！

作者要求读者认清罗马势力背后的源头以及其终极下场。这些认知让他们知道必须在百般艰苦中坚忍，并且远眺终极的胜利。

今天普世教会也受到来自『邪恶三位一体』的攻击。有切身的（逼迫），道德（妥协）、知识（假教导）。信徒所面对的处境所以严峻，不仅是在于迫害之权势与凶恶，也是在于其可以伪装成诱人的邀请和应许（权力、奇事与异能、经济网络和成果）。

这些都是魔鬼威迫利诱的手段，有政治和经济结构性质（16-17节），目的不外是蒙骗世人和信徒，使他们妥协削弱真理和真神的权柄，使他们不崇拜真正的主宰。信徒在逼迫中当忍耐到底，邪恶的帝国势力很快就会灭亡，因为神必审判邪恶，恶有恶报。

12章的大红龙和13章的二兽组成了『邪恶的三位一体』，从幽暗的根源延伸至政治/军事/经济的权势，甚至亵渎地染指宗教信仰的领域，目的不外是迷惑万民，威逼或诱惑神子民转而敬拜龙和兽。他们力量之强大，似乎有顺我者生，逆我者亡的威势。

但约翰在14章所见的异象，却将13章的局面完全扭转。真正的胜利是属于曾经被杀的羔羊及那些遭受迫害的跟从者。那看似得胜的权势，至终却在神的审判下无所遁形。

14章1-5节将镜头带到积极的一面，一个天上的崇拜！这转变是从大红龙站在海边，到羔羊很坚固站在圣地；从殉教到锡安山、从不完全的666到完整的144,000；从兽的记号到羔羊和父的名。

约翰听到众水唱新歌，述说羔羊的得胜。144,000是忠心的信徒，羔羊宝血所买赎和得胜的基督的新妇。他们跟随羔羊左右，唯有他们会唱新歌，因为唯有他们领受了基督的拯救（以色列人出埃及，过红海后唱新歌）。

『基督在做收割』指到他的审判是激烈的，要彻底消灭邪恶的势力。真正叫人敬畏和配的荣耀的是那创造天地的主宰，而不是那妄自尊大的『邪恶三位一体』。神才是终极的审判主，人只有转向这位主宰才能免于审判。永远的福音的来源只有一个，就是神，不是罗马帝国或其君王所宣称的『福音』。

『巴比伦倾倒了』代表罗马政权，经济，文化社会，以及它背后的扭曲价值观要覆亡。拜兽和受兽印的，将会面对永生神的惩罚和永远的苦楚。人以为喝巴比伦淫乱之酒的是分享大城之利，不料却是招致那象征终极审判之神大怒的酒，以及硫磺火的苦楚。

天上的场景告诉我们，因着忠心于羔羊，原来被压迫及杀害的守道者才是至终的得胜者，而张狂的兽和贪图安稳的列国列民，却要永远受神的惩罚。

神对邪恶势力的审判和惩治，对那些在祭坛下呼喊的生命而言，是慈爱的最具体表现；对那些因为勇敢持守和执着真善美而遭恶势力破坏的人，神审判恶人带来莫大的安慰。

神的审判信息所投射的，是宇宙世界更远大的憧憬和盼望：光明必然战胜黑暗。这个异象和憧憬，叫亚细亚的七个教会和众教会的信徒得着坚忍和持守信仰的力量。

但愿我们今天在大红龙、海兽和地兽的威逼利诱下，也誓不低头，纵然赔上性命也愿意。因为我们必然得胜的，我们的主已经得胜了。我们要忠贞的跟随主，也向世人传那永远的福音！