道成了肉身，住在我们中间

 

约翰福音1:1-34

『太初有道，道与神同在，道就是神。这道太初与神同在。万物是借着他造的，凡被造的，没有一样不是借着他造的。生命在他里头，这生命就是人的光。光照在黑暗里，黑暗却不接受光。』（约翰福音1:1-5）

『道成了肉身，住在我们中间。充充满满地有恩典，有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。』（约翰福音1:14）

神的独生子，那太初的道，成了肉身，降世为人，带给我们神的恩典。这神的恩典之一就是神与我们同在，住在我们中间。

神与人同住，是那么的难吗？需要那么的迂回曲折吗？我必须从头说起了。

为何神创造人？在永恒里，三一真神是充满恩典的。神创造人因为他爱人，要跟人建立关系，并且赐福人，赐予人神丰盛的恩典。神很在乎我们与祂之间的关系，但人类始祖在伊甸园犯罪之后，神与人之间的关系就破坏了。罪使人与神隔绝，但神主动就近人，主动拣选人，与人立约，重新与人建立关系，赐福给人。

“住在我们中间”的“住”（希腊文σκηνόω），有“支搭帐幕而居”的意思；神住在我们中间，在我们中间支搭帐幕而居，使人想起西乃旷野中的神的帐幕—会幕。

神的救赎计划的第一步就是与亚伯拉罕立约。

神应许赐福亚伯拉罕和他的后裔，又应许万国要透过亚伯拉罕和他的后裔得福。然而，亚伯拉罕的后裔以色列人流落在埃及当奴隶，神的应许如何实现呢？

神记念祂与亚伯拉罕之间的约，就兴起摩西将以色列人从埃及为奴之家拯救出来，带领他们去到神的应许之地—迦南。

以色列人在出埃及的旅程中，来到西乃的旷野。在那里，神与以色列人立约，对他们说：“我向埃及人所行的事，你们都看见了，且看见我如鹰将你们背在翅膀上，带来归我。如今你们若实在听从我的话，遵守我的约，就要在万民中作属我的子民，因为全地都是我的。你们要归我作祭司的国度，为圣洁的国民。”（出一九：4-6）

神与以色列人立约，拣选以色列人为属祂的子民。祂借着摩西颁布十诫之后，随即指示摩西和以色列人为祂建造帐幕，祂要在那里“与以色列人相会”，并要“住在以色列人中间，作他们的神”（出二九：43-46）。

会幕立起之后，神就让以色列人开始学习献祭和敬拜祂，人可以把祭物带到会幕，在祂的面前向祂表达认罪，祈求和感谢等等。

在伊甸园，神与人没有间隔的相交，但人犯罪之后必须透过献祭牲畜才能够恢复与神的关系。这样神就住在子民中间，与他们相会。神要作他们的神，他们要作属神的子民。子民活在神的同在里就蒙福。这是神何等的恩典！

但作为属神的子民，以色列民除了献祭敬拜神，还必须顺服神，遵行神的诫命来维持归给神，作圣洁的国民的身份。

“我是把你们从埃及地领出来的耶和华，要作你们的神，所以你们要圣洁，因为我是圣洁的。”（利一一：45）会幕（以及后来圣殿）里的敬拜和事奉，很看重分别为圣；祭司和人民要借祭牲的血，洁除罪污，才能到神的面前来敬拜祂。

神要祂的子民学习专一事奉祂，过分别为圣的生活，因为祂是圣洁的。

拦阻人不能与神相交就是罪，罪的问题必须被解决，但纵观以色列人的历史，我们看见他们终究无法突破罪的捆绑。以色列人在迦南地生活的历史里，多数的时候是悖逆神，不遵守律法，并且敬拜偶像。结果他们死在旷野，或遭遇天灾人祸，甚至国破家亡，被掳到巴比伦。

旧约以色列民与神的关系只是局部的修复，罪的问题始终未被解决。为了要一次过解决罪的问题，完完全全修复神人关系，神就差遣他的独生子来救赎罪人。

约翰强调神的独生子就是永恒的道。这道logos成了肉身，住在世人中间，名叫耶稣。耶稣在世上与人同住三十三年，叫人从祂身上看见父神，认识父神。祂到世上来召唤罪人回转归向父神，呼召世人跟从祂，与祂同行，与祂同工，效法祂的榜样，去活出一个遵行神旨意的生活。

而更重要的是，神的儿子成为肉身，“特要借着死，败坏那掌死权的，就是魔鬼”（来二：14）。耶稣基督自己成了献祭给神，为罪人赎罪的祭牲。他的死和复活，败坏了罪恶和死亡的权势;祂的宝血有永远除罪的功效。所以基督的死与复活终极的解决了罪的问题。

今天我们所有信靠基督的人，因着基督的宝血已洁除我们一切的罪，就能够与神和好，得以坦然无惧的去到神的面前（来一○：19），与祂相交。

耶稣死了，埋葬了，三天之后复活，显现给门徒看，接着他升天回到神的宝座的右边。耶稣离开门徒之后，就差派保惠师圣灵来。这保惠师就是圣灵。圣灵要住在我们心中，与我们同在（约一四：16）。

圣灵的工作是重生我们，启示我们真理，并且帮助我们成圣，又给我们力量去服侍神和宣告福音。

今天我们的身体，竟成了神的殿，意思是神居住在我们里面（林前六：19），这是何等奇妙的福气！

若非神的大爱和怜悯，差祂的儿子为我们的罪作挽回祭（约壹四：10），有罪的人又怎可以到神面前去，甚至与神同居？圣子道成肉身，成就的救赎大功，又透过圣灵，叫所有信靠祂的人得着祂的圣洁生命，真正能与神同居。

我们所有接受耶稣基督为主，就真正能够领会和得着神“住在我们中间”的恩典。神“住在我们中间”，这份恩典是直到永永远远的，甚至延伸到世界末日后的新天新地的日子里。启示录这样的形容说：

“看哪！神的帐幕在人间。祂要与人同住，他们要作祂的子民；神要亲自与他们同在，作他们的神。神要擦去他们一切的眼泪；不再有死亡，也不再有悲哀，哭号，疼痛，因为以前的事都过去了。”（启二一：3-4）

“神的帐幕在人间”又可译为“神的帐幕与人同在”。西乃旷野的会幕，是暂时的；新天新地里神的帐幕，是永远的，是神和羔羊自己为殿（启二一：22），亲自与祂的子民同在（启二一：3）。

在新天新地里与主永远同住，再也不受死亡和罪恶的影响;不再有死亡，不再有悲哀，不再有眼泪，不再有痛苦。这是神子民的福分。当我们想到神为我们预备的这个福分，就能在患难的日子中坚持忍耐下去。

如论如何，今天罪恶和魔鬼的权势，仍然影响着我们身处的世代；苦难和压迫，软弱和失败，有时会叫我们灰心，感到好像神没有与我们同在。然而，我们当记紧，神的子民活在这个末世中是艰难的，但神与祂的子民同在也是不变的。

我们要怀着盼望，迎接主的再来;当基督第二次降临的时候，所有属祂的人，就要在大喜乐中与主永远同住了。

耶稣基督的降生，值得记念和感恩；耶稣基督第二次降临，更加是我们应当盼望和儆醒预备的。但愿每个属主的人，记得主基督要回来。他要住在我们中间；祂要作我们的神，我们要作祂的子民。

今天主基督是透过圣灵住我们里头。主耶稣说：“你们要常在我里面，我也常在你们里面。”（约一五：4）

请问，我们是否常在主里面，是否有主住在我们的生命中，以至人生的每一部分，都有主耶稣参与在其中，常被圣灵充满，结出果子荣耀父神？

结语

主耶稣快要再来（启二二：20），愿我们从今天开始，每个人都有一个与主同行，与主同住的人生，儆醒等候祂的再临。

有主与我们同在，生命路途遇见的风风雨雨，挫折又算得什么呢？

感谢赞美主！我们今天每时每刻都仰望主，依靠神的恩典，圣灵的力量同奔天路，一刻不回头。在基督里我们是有盼望的，靠着那上头来的力量，我们凡事都能做。阿们！