2013年6月26日星期三

天国总动员



出埃及记三十五4至三十六7

全民一心,建造会幕


出埃及记三十二章记载以色列民众把金耳环摘下来,陶铸和雕刻了一个金牛犊。他们向这个金牛犊跪拜和献祭,然后吃喝,起来玩乐。他们这个行动,无疑是犯罪,背叛上帝。上帝大大发怒,但摩西为人民求情代祷,求赦免百姓的罪。然后在三十三至三十四章,记载上帝重新和以色列民同行,并且重新立约和赐下十诫的法板。这里情节逆转,凸显上帝乃是很有恩典的上帝。在三十五章,记载以色列全体会众,同心合意,全民总动员为上帝建造会幕。这个举动被看为以色列民以行动来回应上帝的命令和恩典。

在三十五1至三十六7整篇叙述里,重复出现的字眼是——『全体、全部、凡是、一切』。譬如:三十五4,5,10,20,21,22,23,24,25,26,29,31;三十六1,2,3,4,7。 这是叙事策略,在于突出全体会众,同心合意,充满热诚,兴奋和踊跃的回应上帝,并且听从上帝的命令,尽力献上本身的资源,为上帝建造会幕。会众这种表现不但回应上帝的恩典,更是扭转了他们之前的忤逆上帝,敬拜金牛犊,得罪上帝的行为。

今天让我们从以色列民众的回应吸取亮光,好检讨本身在这一年里,有否从正面,积极的行动来回应上帝的恩典和命令?以色列民众的热烈,同心行动中,包含了奉献金钱、服事和顺服。

奉献金钱


摩西对以色列全体会众说:『耶和华所吩咐的是这样——你们中间,凡是甘心乐意的,要拿礼物来献给耶和华……』这些礼物包括:『金、银、铜、蓝色紫色朱红色线、细麻、山羊毛、染红的公羊皮、海狗皮、皂荚木、灯油、并做膏油和香的香料、红玛瑙与别样的宝石……』(三十五4—9)

民众怎么回应呢?『以色列全体会众,凡心里受感和甘心乐意的,都拿耶和华的礼物来,用以做会幕和其中一切的使用,有用以做圣衣。凡心里乐意献礼物的,连男带女,各将金器,就是胸前针、耳环、打印的戒指……无论男女,凡甘心乐意献礼物给耶和华的,都将礼物拿来,做耶和华借摩西所吩咐的一切工程。』(三十五20—29)

经文不厌其烦地,详细的列出,奉献的东西的名单,是要突出——全体会众,完全顺服上帝的吩咐,甘心乐意的将一切上帝给予的资源,全部都带来献上给上帝使用。其实以色列民的财宝乃是出于上帝特意的赐予。他们曾在埃及做奴隶,从哪里得到这一切金银财宝。就在他们出埃及的前夕,他们从埃及人哪里索取的财宝(十二35—36)。民众的奉献实在热烈,他们献出的礼物超出所需要的,甚至工匠来对摩西说:『百姓拿来的礼物,富富有余,超过神吩咐所作工程使用的需要!』摩西就传令:『无论男女,不必再为圣所拿什么礼物来,因为所有的材料够作一切工程,而且有余。』这样才拦住百姓不再拿礼物来(三十六5—6)。

今天教会是否经历这种绰绰有余?甚至要求会众说,够了,大家不必再奉献了?或者教会还是长年累月,面对经济拮据的窘境?有人投诉说:『为何教会总是在讲钱呢?再讲钱,我就要离开啦!』『教会领导层在滥用金钱啊!我要把钱奉献给其他的团体。』

无论如何,我们全体会众,必须各尽其职,起来建立神的教会,就是基督的身体。(弗四12)。基督的身体——教会必须成长,无论是软体或硬体层面。这个工程是上帝的命令,需要大家献出上帝祝福我们的资源,包括我们的金银财宝!从奉献金钱一事上,上帝立刻就能看出我们对他的热诚。对上帝忠心的人一定是慷慨的。同时,求上帝给我们智慧,如何去使用这些财宝,在程序上有透明度和问责。今年,你有尽力、乐意和忠心的献上你的财宝吗?让我摘下金银来建造上帝的圣所,基督的身体,而不是摘下金银来陶铸金牛犊,取代了上帝配得荣耀和地位,惹怒上帝。

每个人都参与服事

摩西又说:『你们中间凡是心里有智慧的,都要来做耶和华一切所吩咐的……就是做帐幕和帐幕的罩棚、并帐幕的盖、钩子、板、闩、柱子、帐幕的座……』(三十五10—19)百姓怎么回应呢?

『凡心中有智慧的妇女亲手纺线,把所纺的蓝色紫色朱红色线和细麻都拿了来……凡有智慧心里受感的妇女就纺山羊毛,都拿了来……』(三十五25—28)而且又说:『犹大支派的比撒列,耶和华的灵充满他,使他有智慧,聪明,知识,能做各样的巧工的技能;能想出巧工,用金、银、铜制造各物……又有亚何利亚伯,心里灵明,能教导人。』(三十五30—35)『凡耶和华赐他心里有智慧,而且受感前来做这工的,摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯,一同召来。他们从摩西收了以色列人,为着圣所并圣所使用之工所拿来的礼物……』(三十六2—3)

经文记载,出来服事的人包括妇女、比撒列和亚何利亚伯,以及其他的人。他们一同来参与和配合。这突出了,每个人都有上帝给予的恩赐,可以参于,互相配搭,一同来建立上帝的圣所。上帝赐给每个属他的人特有的才能,赐个他圣灵充满,给予他恩膏,能力和智慧。我们应当发挥恩赐,就连在人看来与宗教信仰无关的才能,都可以用在叫上帝得荣耀的事上。

巧匠,暗示一种以工作的质量与美观为夸耀。原来上帝也关心人的侍奉是否精彩。每个人都是很重要的,都应当在服事岗位上使用上帝所赐给的创造力。教会需要你,你有挺身而出,献上你的恩赐服事上帝吗?会幕不是随随便便的被造成,而是一种巧夺天工的巧工。这个会幕的金碧辉煌,包含黄金、碧玉、各种宝石、优质木料和布料。这个视觉隐喻指向『伊甸园的华美』,上帝甚至愉悦地步行在园内。伊甸园里的『树、水、黄金、珠宝、基路伯』(创二10—14;三24)后来都在‘会幕、圣殿、新耶路撒冷’出现(出埃及记二十五章; 列王记上七章; 以西结书四十一至四十七章;启示录二十一章)。这个意象是要表达『上帝的同在』,人可以亲近上帝的地方。

以色列全体民众,齐心协力,奉献金银财宝,出钱出力打造这个这个金碧辉煌的会幕,有黄金、碧玉、各种宝石、优质木料和布料。这个视觉隐喻直指伊甸园的华美,还有所罗门的圣殿的华观,以及未来的新耶路撒冷的黄金街和碧玉城。无怪乎上帝的同在,上帝与子民经过的地方,会洒落金粉飘飘。这个神迹提醒我们,应当即刻全体总动员,起来出钱出力,把黄金宝石带来,打造上帝的殿,因为上帝要居住在我们当中,并且赐予我们丰盛生命的福气。

的确,我们当中有悲哀、病痛、流泪和死亡。然而,上帝住在我们当中时,他要亲手擦去我们的眼泪,安慰哪些受压伤的心灵,并且以生命树上的果子和叶子,医治我们……(启二十一3—4;二十二1—2)。


每个人都服从
经文重复说:『上帝吩咐……』(三十五4,10,29; 三十六1,5),并且繁琐的列出长长的清单,应当做些什么(三十五11—19)。然后,全民都听从吩咐而行了,同心的献出力量,按照长长的清单,逐一的进行,成就建造上帝的圣所的工程。这种修辞,乃是要突出整体会众,以行动来完全服从上帝命令。而且每个人都是甘心乐意,热烈的,同心合意的!出埃及记二十五至三十一章,记载上帝告诉摩西,建造帐幕和献祭的硬体规格,启示上帝要住在子民中间的意愿。在三十五章里,摩西呼吁百姓以行动来回应,以及成就上帝的这个意愿和吩咐。以色列全民众的确做到了。上帝怎么吩咐,他们整体会众就怎么服从。

其实在旷野的处境,在千万个群众之间,要取得共识以便合作行事,并不容易。每个人一定有各自的需要和难题,以及各自的意见和做法。当时织布要用很多的时间。能有两三件以上衣服的人就是富有的了。织成能够给会幕用的布,更是艰巨的工程。如果不是百姓齐心协力,就不能建成会幕。他们能够克服这些的拦阻和分歧,原因只有一个——就是齐心协力,服从上帝的吩咐。上帝透过摩西,怎么吩咐,民众就怎么遵从。

今天我们是否仍然在浪费时间?浪费在各持己见,浪费在私欲的争吵和浪费服从本身的议程?我们应当服从上帝,以上帝吩咐,上帝的议程,作为我们议程。

没有评论:

发表评论