生命中的得与失

 

埃及记十五22-25；撒母耳记下十二15-23

从失到得

世界经济每隔十多年都会出现崩潰或景气，因此人们或多或少是生活在恐惧中，惧怕失去许多东西。国家社会面临巨变，政治动荡的时候，人们也担忧身家财产不保，甚至粮食中断。

人们往往将快乐建筑在『得』，面临『失』的时候,自然会感到痛苦莫名。这痛苦可以来自：失业、失婚、失恋、失健康、失财、甚至失去生命。

失与得的狀況可能出现在童年、青少年、中年或老年人的身上，比例不一。当然，中年以上的阶段经历的人生动荡特别严峻。面对这么真实，切身的得与失，我们的信仰如何能够帮助我们安身立命？

面对失去，人可以选择变得苦毒或者更好

出埃及记的记述告诉我们，摩西领以色列人过了红海，继续往前行，到了书珥的旷野。在旷野走了三天都找不着水。到了玛拉，不能喝那里的水因为水苦的。玛拉就是苦的意思。

百姓就像摩西发怨言，说：『我们喝什么呢？』

摩西呼求耶和华，耶和华就吩咐他把一颗树砍下来，丢在水里，水就变甜了。百姓经历到一点困苦就即刻埋怨。他们缺乏信心。他们若能够再忍耐一些，继续前行到不远处的以琳，那里有十二股水泉。神丰富的供应就在不远处而已。

我们的生命往往好像以色列人在曠野漂流，经历玛拉(苦水)，但是靠着基督在十字架上成就的救恩，苦水可以变成甜水。那顆丢进水里的树木，预表十字架带来医治。

当我们陷入苦难或失落，感到痛苦和灰心的時候，就应当提醒自己，不要轻易放弃或难过或苦毒。我们作为神的儿女，有天父的照料。我们是可以经历『从失到得』。我们要在『失去』里，抗拒苦毒，却是选择甘甜！

今天你是否选择一个『甘甜的人生』？

圣经怎么具体的教导我们去经历『从失到得』，把痛苦转变成甘甜和喜乐呢?

面对失去，应当维持积极的态度

我们从大卫丧子的故事里学到功课。

大卫与乌利亚的妻子—拔示巴犯奸淫生下儿子。耶和华击打那个孩子，使他得重病。大卫为这孩子恳求神，而且禁食，进入内室，终夜躺在地上。他家中的老臣来的他旁边，要把他从地上扶起来，他却不肯起来，也不同他们吃饭。

到第七日孩子死了。大卫的臣仆不敢告诉他孩子死了，因他们说：『孩子还活着的时候，我们劝他，他尚且不肯听我们的话，若告诉他孩子死了，岂不更加忧伤吗？』

大卫见称不彼此低声说话，就知道孩子死了，问臣仆说：『孩子死了吗？』

臣仆说：『死了。』

大卫就从地上起来，沐浴、抹膏、换了衣裳、进耶和华的殿敬拜，然后回宫，吩咐人摆饭，他便吃了。

大卫的表现非常出人意表，臣仆就问他说：『你所行的是什么意思？孩子活着的时候，你禁食哭泣；孩子死了，你倒起来吃饭。』

大卫说：『孩子还活着，我禁食哭泣，因为我想，或者耶和华怜恤我，可能叫孩子不死。孩子死了，我何必禁食？我岂能使他返回？我必往他那里去，他却不能回我这里来。』

今天无论我们失去了什么人或物，应当忍耐，给自己时间抒发悲伤，之后就要重新振作，生命还要继续，我们还要完成上帝交托我们的使命。这种处世态度和方法能够把失变成得。

往后神祝福大卫从拔示巴生出所罗门，就是平安重回的意思。

还有，我们要懂得享受追求的过程，放下一定要达到目标的心理。譬如說：夺取金牌、金钱、权力、名声或别人的称赞。我们也要抱着一个信念：成功不在我，但成功要有我。

还有，我们也必须接纳生命的不完美，总是会有一些遗憾的事。伟大领袖带领以色列人出埃及，他本身却不被神允许进入迦南应许之地，这不是摩西的一大遗憾吗？我们经常感叹的遗憾包括：考试成绩并不如期所料的理想，膝下无子等等。

人经常以为得不到要的东西，就烦躁不安，怨天尤人。其实我们不是真的失去什么。问题是，我们是完美主义者，看什么都不顺眼，就懊恼了。一个完美主义者也有可能不懂得去珍惜其他人的贡献。

其实人间一切的事和物，本质上都是无常和不完美的。任何健康的人，都有机会得到癌症；任何成功的人，也会有一些遗憾，或一朝会失去一切！我们应当把目标锁定在得着基督，因为这才是人获得永恒福乐的保障。

传道书告诉我们，世事本无常，变化莫测，我们无法充分掌握。这就是虚空的意思。然而，在变化莫测中有一点是永恒不变的，就是基督对我们的爱。他会保守我们到永远。

基督是丰盛和满有恩典的主。他救赎了我们脱离罪的惩罚，赐给我们新生命，就会拯救我们到底。今天我们无论经历得或失，都要顺服基督，信靠他。基督徒若还是忧虑或恐惶度日，那是因为对基督的救恩缺乏信心。

魔鬼引诱信徒把信心放在世间无常的事物上。一旦失去心爱的事物，人就忐忑不安、怨声四起或怒气填膺。我们当深信基督会保守我们。这样我们在任何情况下我们就可以活出喜乐，心中有平安。我们靠着基督能够胜过任何逆境。

顺服于上帝的主权和旨意

生命是上帝给我们的恩赐，由不得我们去控制和指挥。况且我们是有限的人，我们没有上帝的超于的智慧，看透万事。因此，我们必须顺服上帝的旨意和带领。

我们手上拥有所有的东西，我们只有借用权，没有拥有权。

我们看见信心之父—亚伯拉罕，必须凭信心去经历『由失到得』才成为万国的祝福。

创世记十二1-3记载，耶和华对亚伯兰说：『你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地方去。我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。』

上帝要求亚伯拉罕离开本地、本族、父家去到应许之地。亚伯拉罕凭信心离开家乡，前往上帝指示的应许之地。日后以色列在迦南立国，乃是由亚伯拉罕而出。耶稣基督降世拯救世人，也是从亚伯拉罕直系所生。世人靠着耶稣得以与神建立关系，得到无穷的福乐。

以后，有一次上帝还要求亚伯拉罕做出类似的『失去』。这记载在创世记二十二1-2。

神要试验亚伯拉罕，就呼叫他说：『你带着你的儿子，就是你独生的儿子，你所爱的以撒，往摩利亚地去，在我所要指示你的山上，把他献为燔祭。』

『燔祭』就是把祭牲杀了，烧在坛上。面对献上儿子以撒，亚伯拉罕承认自己的无知。他相信上帝会处理，会看顾。

亚伯拉罕跟仆人说，『你们和驴子在此等候，我与童子王那里去拜一拜，我们就回到你们这里来。』（创二十二５）

他相信他和孩子上去，也会一同回到仆人那里。希伯来书十一19说，亚伯拉罕深信纵然儿子死了，上帝也会叫他们的儿子—以撒，从死里复活。

俗语说得好，我们要凡事信靠神，有神的同住，船到桥头自然直。耶和华是可以叫人由失到得的神！

亚伯拉罕和儿子到了神所指示的地方，他就在那里筑了坛，把柴摆好，捆绑他的儿子以撒，放在坛的柴上。亚伯拉罕拿起刀，要杀他的儿子。

这时候天使出现呼叫他说：『亚伯拉罕！亚伯拉罕！你不可在这童子身上下手，一点不可害他。现在神知道你是敬畏神的了，因为你没有将你的儿子，就是你的独生子留下不给神。』（创世记二十二12）

亚伯拉罕举目观看，看见一只公羊，两角扣在稠密的小树中。他就取了那只公羊，献为燔祭，代替他的儿子。亚伯拉罕给那地方去名叫“耶和华以勒” 就是耶和华必预备的意思。

接着神就祝福亚伯拉罕说：『你既然行了这事，不留下你的儿子，为我献上。我必赐福给你，叫你的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙。你的后裔必然胜过仇敌的能力。他们也要使全世界的人得福。』

亚伯拉罕在他有生之年没有看到神全部的应许都实现，然而他凭信心，相信神是信实的，在未来这些应许一定实现。今天我们回头看救恩历史，亚伯拉罕的应许的确如实地实现了。

结语

信心不是帮助我们逃避苦难，而是帮助我们承载苦难。所以我们要做好心理准备，有一天我们都会经历到『失去』时候。其实我们当中不少人已经尝过一些『失去』的苦楚。

我们就要从『失去』学习到信心的功课和经历上帝的指引。上帝要我们从『失去』的试炼中增强对神的顺服和委身，也认识到神供应的大能，以及建立圣洁和坚韧的品格。这样我们会成为更合乎神使用的器皿，做到荣神益人，在世上为主作光作盐。

今天你处在人生什么阶段呢？你失去了什么呢？

来信靠神，将我们的一生都交托给主基督！靠着基督，我们一定能够胜过生命的无常，走过由失得到得的旅程，进入神的丰盛福气里。世事本无常，但基督是不变的主，他爱我们就会爱我们到底。他救赎了我们，就会拯救我们到底。哈里路亚！