创世记40:1－23
约瑟下到监牢里
约瑟在监狱里受到监狱长的任命，管理所有囚犯的事务。不久后，他在狱中认识到法老王的两个贴身官员：酒政和膳长。酒政是负责酒水的官，为法老王试酒，以防有人下毒。膳长是负责烤饼的司厨。他们二人被下到监里，因为在工作上失职，得罪了主子法老。
约瑟和他们都是囚犯，但是经历截然不同。酒政和膳长犯错，得罪了主人法老，约瑟却是不肯犯罪得罪主人和得罪神（三十九9）。
一天晚上，酒政和膳长二人各自作了梦，醒来对梦境感到困惑不解。古代埃及人相信神明会在梦境里表达心意，预示未来。他们二人不明白梦的真正意思，猜测可能是神明提示自己何时能够重获生机和自由。当时他们又在狱中，苦于找不到专人去解梦，就闷闷不乐，面带愁容（6节）。
约瑟挺身而出为酒政和膳长解梦，后来二人的遭遇真的如解梦那般实现了。约瑟从作梦大王（三十七19），成为解梦专家，因为上帝给他解释梦的恩赐。这个转变暗示约瑟的智慧与人生体验又跨越的一大步，他现在胜任担当朝廷能臣了，逐渐实现幼年的梦，成为家族的领袖，众兄弟之首。
我们也可以预料，如果约瑟为别人解梦得到准确实现，那么他自己的梦应该也会实现的。他幼年作梦，展示他将成为家族的领袖，而这梦导致他被兄长妒嫉陷害，卖到埃及。现在约瑟为别人解梦，这举动帮助他后来脱离困境，荣升为埃及的首相，因此梦在约瑟的生命起了很大的作用。
酒政是法老身边的臣仆，很有影响力，因此约瑟请求酒政在法老王面前替他伸冤，好释放他。酒政的确如他所预测地出狱复职。很可惜酒政却将约瑟给遗忘了，没有在法老面前为他伸冤（20－23节）。
约瑟首先在迦南地被兄长出卖，到了埃及被主母陷害，下到监里遇见酒政，经历多番起落与波折。这次他又被酒政遗忘了，希望破灭，上帝怎么帮助他翻身呢？
选择同舟共济，不要幸灾乐祸
约瑟在牢里管理囚犯的事务，处处表现关心别人，主动提出帮助。虽然他自己面临困境，不知会被囚困到何时，仍然施行同舟共济，彼此帮助。他甚至很留心观察别人的神情，问酒政和膳长：『今天你们的脸色为什么这么难看呢？』（7节）
他还说诚实的话，把酒政和膳长二人不同的遭遇，如实道来。
约瑟解释说，三天后酒政就会被法老释放，而且还能够复职。至于那位膳长，三天后就会被法老处决。约瑟接着恳求酒政出监后，在法老面前为自己伸冤。约瑟的这么请求表示他深信，为酒政解梦，必会成为事实。
约瑟无辜被陷害，在监狱痛苦中，还保持积极态度，随时找机会帮助别人，乃是非常难得。许多人在痛苦中，可能是遭到迫害、贫困和逼迫中，往往会变得自我中心、自怜和觉得自己比任何人更惨，大呼：『全世界人都应该来关心我，我哪里有闲情关心别人呢？』
有者甚至愤世嫉俗，内心苦毒，看见别人同样受苦时，就幸灾乐祸，巴不得更多人也和自己一样的不幸。
今天你是否经历人生低谷？
约瑟提醒我们，应该保持乐观和积极的态度。纵然人的处境是自身难保，还是要选择同舟共济，关心和帮助身边有需要的人，又或者不间断地在教会服事和奉献金钱支持圣工。在当人这么做时，必然发现在人生低谷里，还可以活得快乐和有意义，而且借此埋下一粒种子，使到自己在不久的将来能够脱离困境！
为自己制造希望
我们看见约瑟虽然身在监狱，却没有容许监狱进入自己的心。他不让自己不幸的遭遇，形成枷锁，使到自己成为“囚中囚”！那么问题是：要怎么才能够在痛苦里仍然能够得胜，获得自由和豁达呢？
答案是，学习约瑟的秘诀——在困境中仍然对上帝有信心。约瑟在苦难中仍然表现对上帝的信心，他虽然没有受过什么专业解梦的训练，却很有信心的说：『解梦不是出于上帝么？』。
这话出现在约瑟口中，乃是可圈可点的，因为他经历被出卖，被陷害诬告成了囚犯。一般人沦落到这田地，极可能放弃相信上帝，抱怨说：『如果上帝是真的，怎么不来帮助我啊！』
然而，约瑟还是相信上帝，虽然他身陷在人生低谷。这信心为他带来盼望。
约瑟对上帝的信心，不被环境的变迁所影响，乃是非常顽固和超越环境的信心。无论在那里，他相信上帝会继续和自己同在，因此态度积极，凡事信靠上帝。他这样的行动其实是在为自己制造希望。
世界历史和人类普世的经验告诉我们，“制造希望”是人们在困境中赖以生存和冲破困境的必要条件。当人活得没有盼望时，他一定提不起斗志，一阙不振，然后被苦难吞噬！信心会带来盼望。有盼望的人生必定是积极和豁达的人生。
约瑟在监牢里还殷勤工作，关心别人，为酒政和膳长解难，就是制造希望的具体表现。今天无论你身处在什么环境当中，纵然困难重重，必须相信上帝仍然保守。让我们现在就开始行动，不是等待别人给我们希望，乃是自己制造希望。
人忘记你，上帝永远记念你
我们应该展露顽强的信心，不受环境影响而继续信靠上帝，因此得以产生盼望。然而，这种信心不是非理性的，它是建立在一个事实，就是——人是会忘记我们，不记念我们，但是上帝不会！
法老选择忘记酒政做过的错事而恩待他，但是酒政却忘记约瑟为他所做的好事，没有按约瑟所求的恩待他。难怪日后酒政对法老说：『我今日想起我的罪来了！』（四十一9节）
那么谁使到法老做梦，促使这一切发生的呢？当然是上帝在背后默默行事，因为他没有忘记约瑟。上帝没有忘记约瑟，日后出现法老做梦，没有人能够解释，就把约瑟从监牢里召出来，成功为王解梦。不单这样，约瑟还透过为法老解梦机会，得以荣升为埃及的宰相。
这么看来，上帝迟迟不让约瑟被释放，重获自由，乃是要考验他的信心和耐心。同样的，我们可以肯定，上帝是永远记念，不忘记人的上帝。他是按照自己定下的日子和方式看顾我们，保守我们，叫我们终于一天能够从困境中被释放出来。
我们从讨论约瑟积极的信靠态度，转移到信心和盼望的基础来自——上帝是信实的。
上帝是信实，永不改变的。人是可以改变，不守信用，忘记我们，但是上帝永远记念我们。上帝的信实是我们信仰的根基和源头，因为上帝是信实的，因此我们的信心和盼望就不会落空。没有这种信念的人，往往在困境中被吞噬，消化，甚至变得愤世嫉俗，制造出更多的伤害。
然而，基督徒信靠一位信实的上帝，因此在困境里可以祈求得着力量去沉住应付，有朝一日跨越苦难，得到高升。这么看来，信仰不是一种纯粹内化的和心理的力量，它乃是建基于客观事实——有一位慈爱的上帝在人以外，看管着每个人。
今天你是否被眼前的失败，恶劣的环境所限制和吞噬，感到斗志全消？你是否被最信任的人，最爱的人忘记了，而感到灰心丧志？你是否感到躯壳里面是空的，万般挣扎也提不起一丝力量？这时刻提醒自己，原来有一位信实的上帝在你以外掌权，控制大局。而且他无时无刻的纪念你，没有把你忘记，但有是否忘记了他呢？
没有评论:
发表评论