上帝在旷野降下吗哪
以色列人出埃及后，走了一个月就到了汛的旷野。这时他们感到饥饿，手上食物也吃完了，就埋怨上帝说：『在埃及的日子更好，有肉吃，为何上帝领我们出来饿死在旷野呢？』他们忘记了在埃及『为奴的痛苦』，只是选择性的回忆『有肉吃的痛快』。原来人在困难的时候，就会选择性地寻求有利的借口来做为筹码，威胁上帝立刻满足自己目前的需要。上帝答应供应百姓的需要，为要显出他的荣耀。上帝是信实的，他领百姓出埃及，不可能眼巴巴让百姓饿死在旷野。
以色列人发怨言，回想埃及地的生活，那是『重回旧路』，乃是负面的。上帝说要显出荣耀，供应百姓的需要，乃是正面的。上帝出手，以正面来压倒负面，目的是为了教导百姓顺服和信靠的功课。我们是否曾经以『重回旧路』来威胁上帝？
人必须按规矩领受上帝的供应
上帝答应供应鹌鹑肉和降下吗哪给百姓做食物，但是叙述者把注意力放在吗哪上，因为上帝借着天降吗哪来教导百姓一些功课。以色列百姓饥饿了就埋怨上帝，他们认识上帝的作为。上帝就从天上降下一样他们不认识”的东西来供应他们的需要。他们看见吗哪，就问这是什么？吗哪的字根就是『什么』的意思。然而，上帝的供应，乃是伴随着某些规矩，好试验百姓是否遵守他的指示。百姓必须一早就出去收集吗哪，而且只能够拿每个人当天的分量，不多也不少（４－５节）。在第六日，百姓必须拿双分因为隔天是安息日，人们必须休息，不能够出门。
百姓不可以一面要求吗哪的供应，同时说不认识上帝立下的规矩。旷野是见证『缺乏』的地方，也是『试验』的地方。上帝要在旷野试验人，磨炼人，叫人的灵命提升，长大成人！百姓在旷野的经验提醒我们，上帝知道我们的需要也应允我们的祈求。然而，上帝的供给不是任由我们去支配和摆布，上帝立下一些规矩，乃是教导我们顺服与信靠的功课。以色列是上帝的儿子（出四22-23），在旷野度过了四十年的经历，对照新约记载，神子耶稣也在旷野里度过四十日，经历饥饿，然后魔鬼极力破坏他对上帝的信心，使他丧失儿子的身份和权柄。以色列民埋怨上帝，然而耶稣没有随己意行使权能来满足自己的需要，他遵守上帝的意思，胜过了试探！
今天你是否处在『旷野』的日子？你是否在埋怨上帝的供应迟迟未来？别灰心，继续仰望上帝，他必然降下『吗哪』给你。或者你正在经历吗哪的供应，觉得左右逢源，然而，必须反省，你有遵从上帝的规矩去领受供应吗？不可以抄捷径，作出违法，不合符上帝心意的事。不守上帝的规矩而得到供应，乃是跌入魔鬼的试探。 那么以色列民守安息日的规矩，在今天还有意义吗？
一些人罔顾安息日的规定，出去寻找吗哪，却找不着（２７节）。一些人把吗哪的分量拿多了，留到明天就腐烂生虫，发臭（２０节）。然而为安息日预备的分量，却是可以留到明天。上帝创造天地到第七天就休息了，他设立安息日，也教导我们去守安息日。守安息日不是说腾出一段时间去敬拜上帝，然后就回到世界去打拼。 守安息日目的是要人们完全的休息，也让大地休息（利二十三２５）。
其实安息日的意义，真好矫正华人的打拼，有利就榨到乾，渣滓也不剩的精神！今天你愿意回应上帝，在安息日好好休息，趁机会和上帝，和家人享受美好的团契时光？ 上帝应许过，在安息日休息，不出去找吗哪的人，也必然得着充足的供应。你相信吗？
信靠上帝，不独揽资源
按规矩领受吗哪的背后，是要教导我们去依靠上帝，凭信心而活。在旷野，上帝直接从天上降下吗哪。然而，上帝规矩也是很直接明显，不可多拿，只可以拿个人当天的分量（１７－１８节）。然后，第六日拿双分，因为明天是安息日。人们可能会怀疑，如果只是拿当天的分量，那明天吗哪不再降下来，怎么办好？或者明天的分量不够，被别人拿去了，那自己不是遭殃？是否应该为明天累积一些以防万一？如果安息日别人都休息去，而自己出门去拿，那不是大好良机，全归我所有？
这里教导我们；信靠上帝，知足和不可以独揽全部的食物。当然我们不可以照字面解说成，不能为明天预备，不可以买保险，不可以投资等等。事实告诉我们，四十年后，百姓进入迦南地，吃了当地的出产，吗哪就停止了。到时那些领受吗哪的规矩也随之消失（３５节）。
然而，在旷野里学习到的信心功课还是必须铭刻在心，因此上帝吩咐将一些吗哪收集，放在约柜，留后代纪念（３３－３４节）。耶稣说，应当如此向天父祷告：『我们今天的粮食，今日赐给我们』；这也是重申人必须信靠上帝过每天日子。如果人大大累积财富，后果可能是叫人不知不觉『依靠人力』，『剥夺他人』，这是违反上帝的意思。
以色列百姓每天出去拿吗哪，就每天经历上帝的神迹。那么为将来累积越多的财富，可能就叫人对上帝依靠的心减少，经历神迹减少，人开始被财宝牵着走，反而和上帝越走越远。这是人性的软弱。
今天你是否为每日所需担心？不必担忧，上帝会供应你的。你是否累积了太多财富，令你不再儆醒度日，上帝开始在你生命中消失，你是随己意而活？为个人累积大量的财富，也可能引致独揽资源，使其他人贫乏。一个社群当中，最理想的是出现双赢局面，如果发生严重的贫富不均，那后果是灾难性的。你是否为着自己的财宝引以为傲，而忽略了那些在缺乏里挣扎的人呢？
道别吗哪的日子
以色列百姓出埃及，走了一个月的路程后，到了旷野地带。当时百姓进入什么的状况呢？当时他们将出埃及时预备好，手上携带的粮食都吃完了。这是人手所供应被耗尽的时刻。不单如此，他们到达了旷野。这是什么地方？
这是荒凉，找不到食物，靠自己没有指望的地方。这是一个饥饿，极度需要被饱足的地方。这也是一个魔鬼出入，试探人，叫人埋怨上帝，远离上帝的地方。耶稣也是在旷野受魔鬼试探。在旷野，以色列百姓第一个反应就是埋怨上帝，为何领他们出来，然后饿死在那里！
今天你的状况如何？你是否在『旷野』飘流呢？你是否在埋怨上帝？上帝在旷野行了一件奇事，就是降下吗哪来喂养百姓。百姓一早出去，收集吗哪，然后能够做成饼干充饥。他们不耕种也不为自己编织衣服，因为上帝供应他们一切的需要。当时他们好象初生的婴孩，禁不起恶劣的环境，上帝亲手照顾他们。
然而，『在旷野的日子』是会过去的，『天降吗哪』的日子也有停止的一天。那天，他们将进入应许之地，亲手耕种，牧放牛羊牲畜。他们还要与敌人争战，击杀巨人哥利亚，将迦南人赶出去，得土地为业。他们必须在那里繁衍后代，在列邦中为上帝做见证，成为上帝约的子民。如果在旷野，『天降吗哪』象征初生婴孩得到上帝神迹般的供应，那么，进入『应许之地』就是说婴孩成年了，可以和上帝同工，为上帝争战，跨越困难，在信心上更上一层楼！
今天你是否经历吗哪的供应呢？或者你的吗哪刚刚停止了？
以前你觉得许多成就来得很顺利，摩鬼的攻击不能靠近你，然而今天你发觉苦难迎面而来，许多不幸的事接踵而来。别害怕，现在你正是夸出了『旷野』，进入『应许之地』了。透过经历困难和魔鬼的攻击，显出你的确成长成熟了，信心更加坚固，和上帝的关系更加密切。没有人有权力永逗留在『旷野』，不劳而获，支取上帝的『吗哪』。
上帝说，你要进入应许之地，与上帝同工，付出你的血汗，跨越苦难，在迦南地打垮敌人，建立起你永久的祭坛，永久的产业。 你看见你前面的产业”吗？或者你还在留念旷野的日子？基督徒必须出埃及，出旷野，然后进入应许之地。旷野里的吗哪只是『婴孩吃的奶水』，它喂养婴孩长大成人，然后能够独力站立起来，为上帝争战。别再每天自哀自怜，注目在自己的伤痕。相反的，起来争战吧！现在是时候去为别人疗伤，关心他人，做别人师傅，这是进入『应许之地』应当呈现的状态！
上帝不要我们永远受到吗哪喂养，反而要起来耕种，牧放牲畜，自己喂养自己！现在你在哪里有软弱，有挣扎，有迟疑呢？上帝命令你站立起来，承担责任，可能就在你的职场，教会事奉或任何一个领域。认清楚上帝给你的呼召和应许，现在就出去争战，夺取你的『产业』。记住，不劳而获的吗哪已经停止了！你还挣扎什么呢？对上帝有信心，对自己有期望，不要退缩，独力承担责任；这是投身应许之地的正确心态。
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