我要第三者

王上二十二1--40

米該亞先知預言亞哈陣亡

北国亚哈王定意要和亚兰交战，目的是得回失地，基列的拉末。南国犹大王约沙法前来协助亚哈，但提醒他，应该求问耶和华。亚哈就召了四百先知发预言，他们说可以上去。约沙法再度要求，亚哈不得已召米该亚，一位常说不吉利话的先知——米该亚。当时的情况很有趣，仿似米该亚一人对四百亚舍拉先知，对照先前，以利亚一人对四百五十个巴力先知。二王穿上朝服，在城门听米该亚说预言，情况好像要官在审问犯人。众先知说，可以上去，米该亚开始也是说可以，然后改口说，兵士好象羊分散，没有牧人。表示亚哈将会战死！亚哈立刻向约沙法印证说，这米该亚就是说不祥的话。米该亚接着揭示了天庭上的一幕，指到上帝容许虚假的灵来诱骗亚哈上阵。上面的天庭，对照下面的地庭；天上的王，上帝在掌控以及愚弄地下的王。亚哈知道米该亚在讽刺自己是听取虚假的灵，就打了米该亚，然后将他下到牢里，只给他少量的水。亚哈能够平安回来吗？亚该亚回答亚哈说，我等着你回来，不过是你的尸体回来！

没有人能够逃脱上帝的审判

米该亚首先说，可以上去，会打胜的。亚哈不相信。他知道米该亚总是说不吉利的话。况且他知道，什么才是耶和话的真话，虽然他不打算顺服。天庭上帝和众天军，对照地下亚哈和众先知与军兵；让我们看见，地上的王和天上的王在角力。地上的王要偏行自己的路，逆天而行。亚哈以为可以靠自己的聪明，逃过上帝的预言，但他终于死得很莫名其妙，证明上帝的手在背后掌管一切。亚哈脫下王服裝, 假扮兵士，希望不惹起敌人的注意。然而, 從此他也沒有機會再穿上王服了，因為他被敌军随意发射一箭就射死, 而且箭是剛巧射到盔甲之缝。他可以逃走回去医伤，但是战请激烈，没机会逃走。他受伤后，被迫靠着军车旁，站立，假装没有死，其实慢慢流血过多，真的死了!

以色列终于战败，有声音喊叫，众兵士分散，回去吧！谁在呼喊呢？不知道是谁的声音。预言说过，有如羊分散，没有主人！最后，军车在妓女洗澡的地方洗刷，或是译作妓女用那被血污染的水来洗澡。狗又来舔亚哈的血。亚哈和妓女扯上关系，表示他在信仰上背道，杀先知，杀拿伯，终于得到报应。

留心第三者的声音

那谎言的灵，从上帝那里下来，欺骗亚哈。这只是文学修辞手法，指出上帝在掌管一切，而且讽刺那四百位先知，是假先知，说谎言在讨王的高兴。亚哈的硬心，喜欢听好话，加上那谎言的灵，喜欢说好话，促成了悲剧。那亚哈没有机会回头吗？上帝其实给了亚哈另外一把声音，是真理的灵，就是米该亚的声音。这声音将天庭一幕揭开让他们看见。

今天，我们的身边出现很多第三者的声音，我们有没有邀请他们进入我们的生命？我们是听那好听的话，邀请那虚假的灵进来？或是，明知道上帝的话——真理的灵，在身边响起，也不理会它？当我们硬着心，要走自己的路，虚假的灵就趁机会而入，说好话，怂恿我们离开正道。提醒自己，当我们做决定的时候，不单牵涉到我们和上帝的关系，其实还有魔鬼在旁边欺骗我们，引诱我们离开上帝，走向灭亡。

结论：

不少人说，为何我经历不到上帝的救恩？为何我们的生命充满不安、烦躁和不顺利？因为我们没有邀请第三者的声音，进入我们的生命，来帮助我们，给我们指引。我们是自己立定主意要偏行自己的路。好象亚哈立定注意，要攻打亚兰那样。或者我们是喜欢听好听的话，就是那些支持我们，怂恿我们按照自己意思去做的话。然而，这是来自虚假的灵，我们要当心！我们应该听从上帝的声音，虽然那是不好听的话。而我们其实也知道那是真话。

今天有一些人，包括传道人，只传扬好听的话，都是祝福人的话。这些所谓的先知话语，是来自米该亚或是另外那四百位先知？