亚希玛斯向大卫报告战情
故事的背景发生于国家内乱，皇室内讧和篡位的悲怆岁月。大卫王的儿子，押沙龙悉意谋反，背叛父亲。他舍弃忠孝，暗中谋取民心与軍方的支持后，就展开血腥篡位。大卫在情势危急下，被迫逃离京城。大卫剩余的一群心腹大将继续和押沙龙抗争，誓要保护王的江山。约押将军是他们当中的最大功臣。
押沙龙出手凶狠，但是大卫对他还是百般爱怜，吩咐部下：『为我的缘故，你们要宽待这年轻人，押沙龙。』（５节）
然而，战局是残酷的，押沙龙终于败下阵来。他独自骑着驴子逃走时，经过密茂的树林，头发被树支紧紧勾住，人就吊在空中（９节）。很讽刺的，圣经说，押沙龙头发很长又漂亮，是他最爱惜和感到骄傲的，现在变成自己的致命伤。最后他所爱惜的头发无损，但是永远失去了宝贵的王位和性命。
约押亲自出马，拿起三根短矛，讽刺透了他的心脏（１４节）。押沙龙叛变终于被摆平了，然而他在无能反抗的情况，活生生被杀死. 这当中有喜有忧，谁去把这消息报告给正在后方心急如焚的大卫王呢？
『跑得对』重要过『跑得好』
亚希玛斯出身显赫，他是祭师的儿子，约押的心腹大员。他也是大卫身边的能臣，和皇室关系密切。大卫称他一位好人（２７节）。当然，他还有一样特殊的恩赐，就是跑得好，跑得快，绝对是称职的报信者。
亚希玛斯向约押毛遂自荐说，让我跑去向大卫王报告胜利的好消息吧！约押很爱惜这位部下，称他做我儿，不准许他前往（１９－２２节）。对于大卫来说，他所爱惜的儿子死了，不是一件好消息，因为他老早吩咐过，不要伤害押沙龙。因此报信者不会得到奖赏，而且很可能惹来杀身之祸！
约押派最低级的古实人奴仆去报信，但是亚希玛斯坚持要去，虽然这时候古实人已经启程了。他认为现在是自己展现才能的时候，能够赶上古实人的。诚然，他终于赶过了古实人，成了第一个报信给大卫的人。他跑得快，跑得好，甚至远方的守城门人，从他跑的姿势看出来，那人是亚希玛斯（２７节）。
亚希玛斯不理会上级的劝告，也要跑去报信。他太在意自己的恩赐才能，只想到要派上用场，忽略领袖的劝告，忽略时机是否适当。他可能体念到大卫此时正在煎熬当中，忧心重重，必须立刻报告好消息给他。然而，事实证明亚希玛斯不够约押的老练，他跑错了，虽然他跑得非常好。
亚希玛斯到达大卫跟前时，只能够说声：『平安！王的敌人被摆平了。』（２８节）他没勇气全盘托出，告知大卫最想知道的消息，就是有关押沙龙的安危。亚希玛斯因此成了一位不称职的报信人。大卫吩咐：『你退到一旁，站在那里』。
飞毛腿，跑起来风驰电制，但是现在被勒令，站在那里不能动，这就是他的奖赏！很讽刺的，古实人从后而至，却是全盘报告战情，吐露押沙龙阵亡的消息，成了忠实的报信人。
今天我们在人生跑道上，每个人都是赛跑选手，当中不乏跑的快，跑得好，而且跑得远的『亚希玛斯』。人可能非常依重自己的恩赐，抓住每个机会表现自己，但是最后发现，原来自己跑错了！错在跑错方向，错在没把握好适当的时机，后果是与真道背道而驰，达不到上帝要我们达到的目标，而且对大局无补于事！上帝说，没有奖赏，你退出去，站在一旁！
今天你在那方面跑得很起劲，跑得很好，但是你跑对了吗？你为事业冲刺，为自己，为家庭累积财富和名誉，然而，这些进取，是否符合上帝的旨意呢？是否彰显上帝的慈爱，平等，和公义？是否朝向上帝所立目标，落实上帝给你的使命？是否对上帝的国度有所贡献呢？
『信息』重要过『载体』
亚希玛斯跑得快，能够赶上对手，甚至很快的就超越了比自己先起步的古实人。他跑得非常好，姿态美妙，迎风飘逸，从远方就看得出，那人是亚希玛斯！然而，这是大卫王所要求的吗？不是的！大卫当时忧心如焚，因为挂心儿子，押沙龙的安危。大卫想要听到利好，安慰的信息，他不在意那些乘载信息的载体，报信者。
使人灵魂苏醒，内心捆绑得到释放的是信息的内容，不是外表包装美。今天人努力包装自己，包装教会，包装福音，拍戏讲求美的包装，因为包装好就能够吸引人的关注。这是肤浅的世代，人们讲究包装，不怎么懂得欣赏内容。然而，上帝的心意还是在于信息，在于内心，在于内容，过于一切的包装。
我们必须真诚的敞开自己，不要扮属灵，装属灵腔，不要欺骗人，也不要欺骗上帝。我们是扎实的宣讲圣经真理，不是玩花巧，专门搞笑。我们呼召人谦卑自己，敬拜和服从上帝，爱人和爱上帝，不是把福音变成商品，满足消费人心态的信众。
今天我们顿首想想：我们是追求内在丰富和真实的人格吗？我们的四周围，五光十色的包装里，还有多少是神圣的信息、神圣的临在和遵行上帝的旨意呢？
『生命』重要过『胜败』
亚希玛斯觉得自己跑得比别人都快，当然是一位胜任的报信者。现在押沙龙叛变被平定了，胜负已定，如果向大卫报凯旋的消息，王一定很高兴的。所有当他一见到王，就说：『平安！上帝已经将王的敌人打倒了。
』亚希玛斯看重胜败得失，然而大卫怎么反应呢？
大卫只关心一件事，立刻问：『那年轻人，押沙龙平安吗？』（２９节）
显然大卫只在意儿子的生命，过于自己的胜负，过于自己的王位。这时大卫已到老年阶段，他经历了人生一切胜败荣辱。王室内讧，儿女自相残杀，叛变篡位，就在家里开始，蔓延到全国人民。
大卫遭逢浩劫后，明白到人生最终极的价值，不是胜负输赢，而是人的关系和生命的意义与本质。他巴不得押沙龙还活在世上，父子二人能够重修彼此的裂痕。他巴不得在有生之年，看见皇宫室成员和全国人民，尊崇上帝，彼此和睦共处，落实真正的平安shalom。Shalom 意义深厚，意思包含生命安妥，社会昌盛，国泰民安，社会在上帝掌管下蒙福。
今天的社会人心又是如何的呢？人们一般上讲求胜负过于生命。人说，如果要确保继续生存和享受安逸，一定要保持竞争力。其实竞争的状态是好的，因为能够鞭策人上进。然而，竞争也驱使人和人之间出现紧张关系，叫人为了胜利，不择手段，不顾道义和伦理，也要打倒对手。
我们认真想想，做赢家真的是那么重要吗？赢了比赛，输了人格，又有何用呢？
每个游戏里，每一个领域内，只有一个冠军，那么冠军得主以下，就一定是真正的输家吗？
人们常说：我要拼，就会赢。财富要多，但因此和上帝渐行渐远，那值得吗？孩子读书要考第一，做了医生或律师，但是不爱神，不爱人，不服事上帝，那值得吗？教会要大间，但是如果不是传讲圣经真理，里头冲斥血气，权术和私欲，那值得吗？
许多人高呼，我要赢，不要落人后！然而，圣经提醒我们，必须注重人的关系与生命的塑造。如果人赢得了天下，却失去了生命，又有何用呢？
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