出埃及记三十二15—35
以色列人敬拜金牛犊受惩罚
摩西在西乃山上接受上帝颁下十诫，逗留了四十天，迟迟未下山。百姓在山下彷徨不安，以为摩西遭到不测，不会回来了。他们就動手铸造看得见，摸得着的偶像来代替那看不见的上帝。
当时, 第二号领袖亚伦也向群众屈服，为他们铸了一个金牛犊，号称那是帶領他們出埃及的上帝。这行動显然干犯了十诫的第二诫（二十4）。
上帝非常愤怒，要將以色列百姓滅絕，然后从摩西和他的后裔中另外兴起一个民族。然而，摩西恳求上帝饶恕百姓的罪。最后上帝垂听摩西的祈求而改变心意。无论如何，还是有三千个为首的叛徒被击杀了。
偶像是人内心欲望的投射
摩西在山上和上帝对话。上帝要透过摩西將律例典章指示给百姓，好让这些百姓能行他所喜悦的事。耶和华上帝是那位施行许多神迹，领他们出埃及的永生神，但是日子将近四十天了，百姓在山下等到不耐烦，就铸一个人手所造的金牛犊来做他们的神。
摩西在接受神颁下十诫命，子民同时在触犯了神刚刚赐下的诫命：『你们不可以为自己雕刻偶像，也不可做什么形象，仿佛上天、下地和地底下，水中的百物』（出埃及记二十4）。
作者是在强调以色列人從頭一天開始就無法守約，遵守神的律法。日後他們世世代代還是困在敬拜偶像的網羅中，直到他们从被掳巴比伦归回之后，才完全与偶像崇拜根绝。
为何人倾向敬拜人手所造的偶像？我们将耶和华上帝与金牛犊做个对比：
上帝正在山上和摩西沟通，金牛犊在山下能够和百姓沟通吗？上帝能够颁布律例典章，金牛犊能够吗？很明显，金牛犊乃是人手所造的偶像，它不能和人沟通，也不能对人有所要求。
社会学家和心理学家指出，偶像其实是人本身的欲望投射出来的产物。人知道自己内心的需要，然后亲手造了偶像，膜拜偶像，叫偶像帮助自己去实现内心所求的。
偶像不能对人有所要求，反而是人操纵偶像。这是人的自欺行为！难怪摩西命令把金牛犊熔掉，磨成粉，撒在水里，叫百姓喝进肚子里。最终偶像回归人身体内，与人合二为一！
拜偶像仍然是我们难以抗拒的大试探。许多人不喜欢亲近上帝，不祷告，不渴慕更加认识他，因为这样做会叫人面对上帝的挑战和要求。人选择鸵鸟式地把自己关闭起来，为自己打造出无数的偶像，然后说这就是上帝，召之则来，挥之则去。
爱财的人就造出一位财神爷的上帝；放纵不顺服的人就造出一位永远不发怒，只有祝福人的上帝；不甘寂寞，一昧追求亢奋经历的人，就造出一位终日施行神迹奇事的上帝！
相反来讲也是对的，你若敬拜财神爷，你就变得越加贪婪；你若敬拜放纵情欲的偶像，你就会变得放纵情欲；你若敬拜标榜亢奋或自残的偶像，你就变得亢奋和情绪化。简单来说，你会越加变得像你所敬拜的对象！
耶稣和保罗引用旧约先知所说，神给那些敬拜偶像，内心顽梗，执意抗拒神的人一个麻木的灵，使他们有眼睛却看不见，有耳朵却听不到。这些人变成了偶像一样，有眼看不见，有耳听不到（罗马书十一8）。
难怪百姓造了金牛犊，敬拜偶像当中，就坐下来吃喝和起来玩乐。百姓的『玩乐』在原文里乃是指一些淫邪的玩乐（6节）。古今中外，偶像敬拜往往是牵涉纵欲或不道德的行为。
今天你心目中的上帝是怎样的上帝呢？你认识圣经里所启示的上帝吗？
偶像会使我们看不见慈爱和引领我们前路的神。我们就无法领受他厚厚浇灌在我们身上的大爱，因而招来他的愤怒。当我们将别的人，事物高举过于神的时候，他就不能在我们身上工作了。
上帝不是偶像，不是我们心里需要所投射出来的产物。相反地，上帝随时都在挑战你的思维，在信仰伦理上对你有所要求。上帝是人的主，人却是偶像的主。
当你在信仰上必须作出取舍、牺牲或舍己的挣扎，你才是在敬拜一位又真又活的神。你的信仰路程若常年都是舒舒服服，毫无挣扎，极可能你离开神很远，因你是在敬拜自己，以自己的意念为主人。
我们来省察一下：今天你是在敬拜上帝或是偶像？
我们要马上把这些『偶像』除去。我们来降服在主的宝座前敬拜他，顺服他的话语而活。主的道路走向生命，偶像的道路走向灭亡。
『属灵领袖』可能成为我们的偶像
当摩西迟迟还没回来，百姓就想到为自己铸偶像，来代替一向来为他们引路的上帝。他们不能接纳一位没有形象的上帝。百姓当时的信仰光景是非常的不成熟。他们对上帝的认识和顺服，仿佛因着摩西的缺席，就支持不住而倒塌了！
难道上帝不是曾经一路上与他们同在，施行许多神迹来拯救他们的吗？摩西不是他们的上帝啊！他们虽然不知道摩西的情况，上帝并没有离开他们。有上帝的同在，有没有摩西又有什么关系呢？为何他们不能耐心地等候上帝呢？
今天你对上帝的认识到什么程度呢？你究竟认识上帝，认识上帝的话语 （圣经）或只是认识你心目中某一位属灵领袖？
今天你必须严肃的对待你跟耶稣的关系，就是真正与耶稣建立个人关系，一生跟从他和服侍他，不是为了任何人，单单是因为耶稣是你的救赎主，你爱他而跟从他。
在山上时，上帝说过要灭绝以色列人，而兴起摩西和他的后裔。这其实是一个叫人心动的建议。然而，摩西拒绝牺牲百姓以图自己的利益。他不是建立自己的名，也不是建立自己的王国。摩西是一位好牧者，好的属灵领袖。
今天一些人为了巩固自己领袖的地位和有效地推动群众，可能有意无意把自己制造成一位 『魅力领袖』。这种领袖，不鼓励会众在神学上进深，禁止他们接触各种不同的信仰传统，也禁止他们采取开放，多元的信仰反思。
他们是怕一朝会众变得更聪明，更成熟，那便不利于领导了！这样不知不觉地，『魅力领袖』就变成会众的偶像了！一天当这位领袖倒下去时，整个团体就会倒垮！
一位真正成功，负责任的属灵领袖，不单止有效的推动会众，更应该做到提升会众，好让他们更成熟，更认识上帝，直到一天能够自力更生，开支散叶！
属灵领袖的责任是提升会众的信仰成熟度，把他们带到上帝那里；不是朔造一群服从，有效率，但是不能独立思考的会众。
耐心等候耶稣再来
摩西上山去见上帝，领受上帝的话语。百姓却在山下等到不耐烦，为自己打造偶像，尽情跳舞和狂欢作乐。这四十天的等候，对百姓来说可能是太久了！
这让我们想起主耶稣也是正在父上帝那里，为我们代求和预备地方。他说一天将回来审判世界和迎接信徒到天家。然而，两千年过去了，会不会也是叫人等太久了？
你相信耶稣是信实的主，他会再来吗？你有没有等得不耐烦了？或者你已经忘记了耶稣曾答应过再来？
今天我们是儆醒祷告，守着信仰的忠贞，坚定的事奉主？或者是尽情放纵，狂欢玩乐？
耶稣说：『我是起初的，也是末后的。』
世界被造前，耶稣已经存在了。世界的终末，他也已经到了。人类历史将来到终末的一天，耶稣在那天回来迎接众圣徒进入上帝完全实现的国度里。你相信有这一天的来临吗？
耶稣在呼召一切相信的人，等待新天新地来到的人，今天就开始努力地打造上帝的国在地上。不要再为了一些琐碎的，个人的得失而纠缠不清！诚然，人如何看待命运的终结，将影响到他今天的生活态度。上帝如何吩咐摩西下山，同样，耶稣也一定再回来。
我们来反省，今天在我们在世上有多少的打拼是为了神的国的实现？为了福音广传？为了上帝的名得荣耀？或者我们活着有如世人一般，终日思量为的是累积更多的财宝，享用更多的荣华富贵，为自己打造各式各样的偶像呢？
求主怜悯，圣灵感动我们的心思意念，叫我专心等候主，跟从主的脚踪，以及做主工。
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