亚玛力人洗劫洗革拉城
上文，撒母耳记上27章，讲到大卫逃避扫罗王的追杀，去到投靠非利士王亚吉。很讽刺的，非利士人正是以色列人的宿敌。亚吉将大卫和他的六百个随从，安顿在一座城，名叫洗革拉。
大卫和随从成了亚吉王的雇佣兵。有一次他们出征后回到洗革拉，想和家人相聚。到达家门发现城里被敌人亚玛力人洗劫一空，全部人的妻儿也全数被掳。看见人去楼空，前路茫茫，大卫和随从就『放声大哭，直哭得没有气力……。大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说要用石头打死他。』（4-6节）
面对苦难的时刻，魔鬼总是引诱我们怀疑神的真实，叫我们失去信心。魔鬼以困境来否定神给我们的引导，控诉说：『如果有神，你怎么会落到这个地步？』
我们相信神是我们及时的帮助，信靠神的人必不至羞愧。眼前的困难只是一种磨练。我们从大卫的经验里，看看如何在逆境中扭转乾坤！
在危机中向神呼求，顺服神的带领
大卫不幸的经历叫『火烧后门，顾前失后』！
我们生活在现代化都市，难免忙于事业、应酬和个人精深，因此忽略了自己的家庭，也忽略了神的家。当人得着全世界时候，可能后门已经着火了，自己还惘然无知，最后所拥有的一切化为灰烬！
家庭和教会都是我们的『大后方』，是我们得力和养息之处，我们必须要好好地照料和经营。
今天可能你的『后门』真的失守了，亮起红灯了，正如大卫当时面临绝境，差点被人用石头打死。『亮红灯』就是一个讯号，提醒你应当回头挽救……
大卫却倚靠耶和华神，心里坚固。他将危机看为转机，在绝境中求告神。他没有怨天尤人、或怀疑的态度。他即使失去一切，还是依靠神，这是我们面对困境时十分重要的原则。
神就给大卫指示，可以立刻追上那些暴徒（6-8节）。神给大卫勇气，起来解决问题。今天神也愿意帮助你，给你勇气。你是否愿意谦卑下来，向神呼求，顺服他的话语指示？神能够帮助你挽救危机，甚至把那些被撒旦掠夺了的追赶回来。
绝处逢生，怜悯人的必蒙怜悯
大卫带领六百人出发追赶敌人。他们走到比梭溪的时候，有两百人太疲乏，无法渡过。这是一条在峡谷中的干河床，没有足够体力的人是无法越过这条河。大卫没有大发脾气，却怜恤他们的软弱，让他们留在那里。
有时候，我们在工作或教会事奉，甚至一般人际关系里，很迫切要取得成果，为了达到目标，不惜牺牲了彼此间的关系。我们失去了怜悯，失去了起初的爱心。大卫也迫切的要得回所失去的妻子、财物，但当有队友疲乏跟不上，他不是无情的鞭笞，他的原则是，『你们好好休息，让我们来顶住！』
大卫知道肢体的功用，他善于引发团队的精神，让大家归属于一个团队，各尽其力。
大卫一路追赶，在田野遇见一个昏迷无助的埃及奴隶。大卫不忍心见死不救，就给这少年人饼干吃和喝水。换了别人，可能会说：『我都这么可怜，又有谁来可怜我？』
大卫不是看到埃及奴隶能够提供军情才供给他，因为这个少年人病倒了又没吃喝三天，根本不能说话。
很多时候我们的处事方式是非常自我防卫，不宁愿吃一点亏。但是主耶稣说：『怜恤人的人有福了，因为他们必蒙怜恤。』（马太福音五7）
这少年人原来是敌人亚玛力人的奴隶，因为生病而被主人丢弃。他从鬼门关被挽救，能够站立起来行走，预示大卫围剿敌人 也必然旗开得胜！大卫再次发挥怜恤人的气概。这少年起来充当大卫的线人，帮助大卫很快地找到亚玛力人的匪巢。
当大卫到达亚玛力人的营地时，敌人正在庆祝胜利，载歌载舞，喝到醉醺醺！他们夺来的财物越多，就越被腐蚀，失去战斗力（16 节）。结果他们在毫无防备下被大卫一群人杀个落花流水！
最后，大卫和随从们将家眷和财物全数救护，功成身退。经文说：『凡亚玛力人所掳去的，无论大小、儿女、财物，大卫都夺回来，没有失落一个。』（19节）
神喜悦我们以善意待人，对别人慷慨大方。我们能够透过乐于助人而建立许多友谊，日后为我们人生带来许多惊喜！大卫的乐意助人叫他终于经历失而复得的惊喜。亚玛力人为了自保，丢下生病的奴隶，结果反而为自己种下恶果。
你是『大卫』或是『亚玛力人』呢？有人称赞过你慷慨大方，乐于助人吗？
既是神的恩典，必须与人分享
大卫一伙人成功的扭转了局面。他们带着战利品归回，到达那逗留在比梭溪的两百人那里。跟随大卫人中的匪类说：『这些人既然没有和我们同去，我们所夺的财物就不分给他们，只将他们各人的妻子儿女给他们，使他们带去就是了。』
这些匪类的提议，不是合乎世界公平的逻辑吗？然而，叙述者一再提醒，那二百人是『疲乏不能跟随』的人，不是他们贪生怕死（21 节）；又称呼那些作出上述提议的是一群匪类。叙述者言下之意是同情前者的软弱，反对后者冷漠无情。
大卫也反对匪类的提议说：『今天我们能够得胜回来而无损任何生命，乃是因为神的介入和保守。神的恩典是不能被独占的，应该和人分享。而且那些在后方看守兵器的人 也是有贡献的, 因該得到相同待遇。』（２３－２４节）
大卫是神喜悦的属灵领袖，因为他懂得与人分享。匪类是只懂得『能者居之』。他们没有怜悯，没有分享，只有应得。我们都是蒙神怜恤的罪人，无从赚取什么，所以不讲『应得』，而是要大方与人『分享』。
我们看见，第一、在处于富足和恩典时候，除了向神感恩之外，还要与他人分享神的恩典；第二、神的国和神的教会的『家的观念』。在一个家，每个成员付出的都不一样，也不均匀，但目的是让大家享受同样的幸福。应该没有一个家庭出国旅行时，赚钱多的父母坐商务舱或头等位，让爷爷、奶奶，孩子们坐经济舱的吧？
在教会里，那些富足的，要与缺乏的弟兄姐妹分享恩典，好让神的家成为更加的体面。我们是否只是口说『感恩』，但是双手紧紧抓住神的赐福，只想独享？
神的恩典白白给了我们，不是我们应得的，因此与人分享本是神的心意。对身边有缺乏的人，我们必须伸出援手。对在家里默默贡献的家人，配偶或佣人，也别忘了应当照顾他们。
结语
大卫经历苦难的磨练的时候呼求神、顺服他的带领。大卫在困苦或丰盛或恩典中，有怜恤人的心，并且主动与人分享神的恩典；都是我们应当效法的榜样。
我们本是无望的罪人，因为相信耶稣基督，在基督里蒙了神无比的恩惠，因此没什么可夸的，也当成为神恩典的管道，祝福和恩待身边的人。
但愿今天讲述大卫在经历苦难逆转到丰盛时候所采取的行动，启发我们如何在今世变幻莫测的命途里，遵从神的心意处事为人，以致获得神赐给我们真正的平安与幸福。
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