马可福音十二1—9
恶园户的比喻
我们普遍上期待正义得到伸张，当看见坏人被绳之于法，我们心中不平或喊冤就能够平复过来。如果一天，我们突然发现自己竟然是那个坏人，我们会怎么反应？
上文十一章27-33节，讲述一群宗教领袖来挑战耶稣的权柄。耶稣问他们如何看待施洗约翰的权柄，使到他们陷入窘境。他们拒绝回答耶稣来顾全自己面子，也表明他们是无心寻求真相。耶稣照样拒绝直接回答他们，却用这个十二章1-9节的比喻去揭穿他们顽梗的心。
耶稣用这比喻对祭司长、文士和长老说：『有人开鑿了一个葡萄园，四周围上篱笆，挖了一个榨酒池，盖了一个守望楼，租给园户，就出外远行去了。』
这比喻取材自以赛亚五1-2：『我所亲爱的有葡萄园在肥美的山岗上。他刨挖园子，捡去石头，栽种上等的葡萄树，在园中盖了一座楼，又鑿出压酒池；指望结出好葡萄，反倒结了野葡萄。』
这比喻里的葡萄园是以色列民，耶和华神是那个爱护和栽种的园主。园户就是那些宗教领袖。到了收取果子的时候，园主打发仆人到园户那里收葡萄果子。这些园户，犹太人的宗教领袖拿住仆人，就是神的先知，打了他，叫他空手而回（3节）。
对于园户的恶行，神是百般忍耐的等候他们回转。神接续差派几个先知，他们接二连三被打、凌辱、甚至杀害（4-5节）。园户的恶行是变本加厉！在末后的日子，神差派爱子到园户那里，以为他们必然尊敬自己的爱子。怎知道狠毒的园户们萌生杀机。他们说：『这是承受产业的。来吧，我们杀了他，产业就归我们了！』（7节）
于是，园户们拿住神的爱子，杀了他，把他丢在园外（8节）。这是预示可恶的祭司长、文士或长老将耶稣钉死在十字架。百姓也有份要求彼拉多将耶稣钉死。结果，园主亲自来杀灭这些园户，把葡萄园转租给别人（9节）。
这比喻解释了为何耶路撒冷、圣殿、权贵和宗教领袖在主后70年被罗马人毁灭，甚至福音从耶路撒冷转移到外邦教会。新约教会取替了犹太人的重要地位。这比喻目的不是揭露宗教领袖要杀害耶稣的阴谋，而是重申神的主权。管理葡萄园的主权始终在园主手上。他最后要把园子取回，租给别人。同样的，神有权收回犹太人一直享有的特权，赐给那些愿意接受福音的外邦人（罗马书9章）
今天葡萄园的意象指向教会、神子民的大家庭、甚至泛指神给予我们的福气，使我们得福和多结果子。我们就是葡萄园的园户，是神赐给诸般恩赐的管家。今天我们没有杀害神的仆人，没有逼迫耶稣，那一定不是坏人了吧？
尊重神的主权，做个忠心的管家
我们每天忙碌干活，每个主日来到聚会，又有参与服事，应该没有问题了吧？我们有温暖的家庭、有感情的互动、还有事业发展的空间和教会的服事，都是神给我们管理的葡萄园。我们是否感到得来理所当然？是否觉得都是因为自己的功劳，是我们个人的产业？如果这么想，我们就忽略了，我们是蒙恩的人。我们漠视了神的主权！
我们可能忘记了……起床、走路、上班、天晴、下雨、日出、一粒米，都是神给予的恩典。我们有时候拒绝神干涉，想单单靠自己的力量获得生存；透过关系、经济和政治的力量来建立理想的生活环境。这是夺取神的主权！我们能够有安定的社会，乃是单单祈求神的怜悯！
我们想有自由来过我们的日子，但是神也有更大的自由来决定我们的未来！我们还为自己争取前途和一点私人空间，很会为自己的利益着想。不知不觉间，我们的生命变成自我中心，而不是以神为中心。
我们认为手上的金钱、时间和其他资源，都是我们自己的，自己有自由去任意分配而忽略了神的意思。我们在属于神的世界，为自己争得时间、空间和利益时候，就已经形同将神赶出去了！恶园户也是为他自己争取私有的空间，他们错在企图私吞葡萄园的主权（7节）。
我们是那些恶园户，不交还属于神的主权、不准许他干涉我们的生活？我们喜欢划分清楚，什么是神不能干涉的范围，忘记了自己是管家的身份。我们偷走了神的葡萄园！
其实，我们是神的葡萄园的管家！我们只管忠心服事，使用手上的资源时以神国为优先，那么生命的得与失，我们都可以放下，活得踏实。相反的，若我们凡事与神斤斤计较，认为我们拥有的一切都是属于自己的，自己的利益考量优先于神国的考量，那么在得失无常中，我们会活得不快乐，迷失在计算和怨叹声中。
今天，你是否忘记了凡事感恩？多感恩的人，就少埋怨。我们也要在家庭、感情和事业上，凡事交托，让神来引导我们。我们必须遵守神的意思去行，去规划我们的人生，唯有这样才能够结出讨神喜悦的果子。
不要偷走你的葡萄园
神差派他的爱子，耶稣基督来到葡萄园收取果子，但是被恶园户杀了！第9节说，神会亲自来杀灭恶园户，然后将葡萄园转让给别人。祭司长、文士和长老，没有因听到比喻后，认识这位舍身寻找罪人的基督，就交出果子来。他们是利禄熏心，只想私吞眼前利益，不愿像基督那样舍己。他们至终杀了主基督，为了将葡萄园占为己有。
恶园户与现实的犹太人宗教领袖同样遭到惩罚，而且失去葡萄园，变得一无所有。他们是没有希望的了，但我们有盼望。主耶稣今天向我们每个人收取葡萄果子。你愿意为主多结果子！
让我们作神忠心的管家，活出忠心、感恩和顺服，为主献上我们的资源，属灵生命要长进，以便可以多结果子。不然我们恐怕会失去住在葡萄园的机会。神可以将恩典、恩赐、赏赐给我们，也可以将它们收回，转送给别人。
在家庭、感情、事业、学业和服事上，让神成为我们的主。他多给的，就多收取，少给的就少收取，但是他一定要干涉我们的生命，向我们收取果子。如果一天很不幸的，我们成了那位恶园户，葡萄园被转让了，失去了，我们就觉悟，原来是我们自己偷走了自己的葡萄园！
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