还我伊甸的丰荣

创世记二7-17

亚当被安顿在伊甸园

创世记第一章，讲述一位超越的神Elohim。他透过“话语”来“创造”宇宙万物，包括照着他的形象来造男造女（一27）。人是特殊的活物，因为唯有人拥有神的形象。这意思说，他有能力与神沟通，有属灵的敏锐和道德良心的觉醒。他还可以代表创造主在地上掌管万物。

今天我们看的经文是创世记第二章。在这里，作者以另一个角度描绘这位超越的神Elohim；原来他也是一位临在的『耶和华神』Yahweh Elohim。耶和华的名字，是特别指到那位与以色列立约的神。

创世记二7：『耶和华神用土地上的尘土塑造人，把生命的气息吹进她的鼻孔，那人就成了有生命的人。』

耶和华神亲手以地上的尘土“塑造”了人。所以说，耶和华神是临在的神。人是来自尘土，开始时候是空壳而已。这点提醒我们，人原是卑微的。但人也是有生气勃勃和高贵的，因为神将生命气息吹进人里面。

接着，二8：『耶和华神在东方的伊甸栽了一个园子，把他所塑造的人安置在那里。』

伊甸园即是乐园！园子里头有活水的泉源，流出四道河，滋润大地，好叫生命和树木可以生长。园子里有各样的树木，长出果子作食物，也很美味。园子中间有生命树，又有善恶知识树。园子里还布满了金子、珍珠和红玛瑙（10-14节）。

如此美奂美仑的画面，往后也出现在会幕或圣殿（出25-27章），以及新天新地（结二十八13；启二十一18-21）。这新天新地也称为新耶路撒冷。启示录21章告诉我们，基督再来，将会有大审判，然后天堂与地联合，呈现一个新天新地。上帝与子民一同住在这个新天新地；神的帐幕在人间！原来创世记2章的伊甸园，乃是圣殿的原型，一个神与人同在之地。伊甸园是一个“圣殿花园temple-garden”。

耶和华神在伊甸园预备了人心里渴望的一切美好和丰盛，包括神的荣耀同在。然后？

二15：『于是耶和华神带了那人来，把他“安顿”在伊甸园，叫他耕种并看守它。』

这里的『安顿』不同于二章8节的『安置』。旧约原文—希伯来文的『安顿』，是指休息或安定的意思，也有被献在神面前的意思（出十六33-34；利十六23；民十七4；申二十六4，10）。

因此，亚当被安顿在伊甸休息，不是不做事情，而是表示进入神面前，进入神的同在里得安息与保障，与神维持团契生活（三8）。

还有，神指定亚当在伊甸园的责任是『耕种看守』，也有译作『修理看守』。

『耕种/修理』在希伯来文是服事或敬拜。这字在摩西五经常常出现，特别是用在利未人要服侍神、敬拜神的经文里面。『看守』有遵守、保守和看管的意思，特别是指听从，遵守神的律法典章。

总而言之，神非常体恤人和关爱他亲手塑造的人。他为始祖预备了伊甸园和其中的一切，让人在此乐土居住。而伊甸园仿似圣殿，一个神与人同在的地方。亚当就好像祭司，敬拜服侍神和听从神的话，以及照顾这神圣之地，杜绝不洁净和罪的进入。

然而，亚当不是伊甸的主人，神才是主人。他必须听主人的话。

这位主人—耶和华神，吩咐亚当说：『园子里各样的树木所出的，你尽管吃。但善恶知识树所出的，你不可以吃，因为在你吃的那天，你一定死！』（16-17节）

这死亡除了是身体上的，也是灵性上的，就是与神隔绝，得不到福气和安息。

除此之外，神还有命令人要生养众多，遍满全地，以及管理大地（一28），因此亚当也有责任把伊甸园的疆界扩张到全地。很可惜，往后的发展来到一个逆转（3章）！

亚当夏娃没有好好看守伊甸园，反而堕入蛇的引诱，吃了那颗分别善恶树的果子。人就犯罪，背叛了神。亚当夏娃要拥有上帝无所不知的能力。他们要自己决定善恶，不要听上帝告诉他们什么是善恶。他们要为自己立法，拒绝上帝所立的法。

亚当夏娃犯罪，背叛神之后，他们与上帝的密切团契破裂了。他们被上帝赶出伊甸园，失去了原初的祝福，最终肉身也死去。

因着罪进入了世界，世界就沦落苦痛的深渊，出现死亡、暴力斗争、男女关系以及所有人际关系充满冲突、环境受到破坏、因着满足人的利益和权力欲，产生政治迫害、贪污和不公义。

人也开始造神运动:将自己看为神，或将木头塑造的偶像看为神。所有一切造神运动，讲到底都是出于人的自大，要脱离上帝的管治。后果是人类社会没有变得更好，反而跌入更严重的自相残杀的苦难中！

然而，《新约》的作者告诉我们，神差派他的儿子耶稣（第二亚当），成了肉身，住在人间。耶稣胜过魔鬼的试探，逆转了亚当的失败，并且死在十字架上流血，救赎了世界和罪人。耶稣又从死里复活，叫信他的人也得着新的生命。

耶稣说：『凡是劳苦、担负重担的人，都到我这里来吧，我要让你们得到安息。』（马太福音十一28）

耶稣把我们重新安顿在“伊甸园”，得安息在神的同在里，得神赐给福气与圣灵的能力。这就是“得永生”的意思。

应用：

今天我们每个人都可以接受耶稣白白赐给人的救恩，就是透过口里承认，心里相信耶稣是我们生命的主，他就赦免我们的罪。然后，神会安顿我们在各个地方或岗位，作为我们的『伊甸园』。

神还要给我们圣灵充满，借此得着福气与能力，在里头修理看守，享受安息，成就神在我们身上的计划。

今天我们无论被神安顿在何处做『修理看守』，我们都可以在那里敬拜神和祈求神，得享神同在的安稳，也为那地方谋求福利。这安定不是指没有困难，但神会帮助我们克服困难，来成就他的旨意。

今天神把你安顿在哪里呢？

若神把我们安顿在家里，我们当以顺服的心态，忠心地照顾年长的父母，耐心教养小孩，使我们的家成为温暖的安乐窝。

若我们被安顿在职场某个岗位，我们当把神托付我们的职责，忠心地完成，遵行《圣经》的道德与行为，并且获得同事和老板的赞赏与祝福。我们在职场与人分享神的爱，为人代求，求神赦免罪，感动人归向他。

我们被安顿在教会里，也当『修理看守』，参与各样服侍，而不是袖手旁观。我们更加不应该任意而行，不顺服牧者的带领，以致神的教会和牧者都受到伤害。

神要赐福每位基督徒活出一个敬拜人生。这也是一个使命人生。这生命乃是充满能力与安息的。我们不要再浑浑噩噩，漫无目的，得过且过，活在自我封闭的世界。这是在虚度光阴，消耗神赐给我们的诸般资源。

祷告与呼召：

今天你在哪里安顿下来呢？不要在流离浪荡了！人不会找到安稳、意义和喜乐，直到他按神的引领安顿下来。别再犹豫了，现在就安顿下来吧！神会帮助你，加力量给你，与你同在……