剖析《哀歌》的文体

引言、

希伯来人经历信仰和受苦经验的张力时，就会吟咏哀歌来抒发哀愁和挣扎，从中找到意义和得着能力去承担苦难。哀歌遍存于旧约的五经、历史书、先知书和约伯记等，而最多是出现在《诗篇》。出埃及事件是激发哀歌创作的母题，宣告人可以向上帝哭诉，因为他是公义的，他与困苦人站在一起，为他们伸冤。我们在下文透析《诗篇》里哀歌的形式、类型、元素、功能和神学意义。

一、哀歌的形式

《诗篇》包含不同类型的诗歌，基本上分为赞歌和哀歌。哀歌是最常见的类型，占有大概60%的篇幅。哀歌的基本形式是追述上帝过去的作为、抱怨上帝今天的不看顾、但又堅持上帝是唯一的盼望、然后赞美上帝將來的拯救行动。当中的具体元素是祈求、申诉、认罪、信靠交托、祈求降祸给敌人、感谢神的回应，以及许愿和颂赞神。不是所有元素都出现在一篇哀歌里，唯有哀求遍存于每首哀歌内。因此我们读哀歌时必须读完整篇，不能够光读几节，不然就会失去平衡而陷入自艾自怜。哀歌的类型可以分成群体哀歌、个人哀歌和中保哀歌。我们在下文集中讨论个人哀歌和团体哀歌。至于中保哀歌，它是遵循一般哀歌的传统，分别在于出现较少，而诗人不是为自己的苦难举哀，而是作为一位中保，代表群体向神哀求，一手牵着神，一手牵着人民。

二、个人哀歌

个人哀歌以主体词『我』，直接向上帝祈求、申诉、认罪（或表明无辜）、信靠交托、求降祸给敌人、感谢上帝回应、许愿和颂赞。但不是每篇哀歌都有这几个部分。诗人提到的痛苦多数是出自疾病、遭到敌人不公平对待、面临死亡或贫穷，因此深感为上帝所弃，落入可怜状态。仇敌就是一些惡人，他们对上帝的不敬虔，叫敬虔人遭殃。诗人情词迫切，有时候甚至质问上帝，为何遭受这些苦难？还需要受苦多久？祈求上帝尽早干预，施恩拯救。诗人认为有权力向神诉苦，因为他与神是有约在先，他是约民，而神是守约的神。个人哀歌还衍生悔罪诗；诗人向上帝哭诉，承认自己犯罪，求上帝來施恩饶恕。有时诗人会加入呼冤的语调，表明自己的无辜，祈求上帝公正的审判。诗人從抱怨和恳求，很快就转到信靠上帝，以及感谢和赞美上帝。虽然拯救还没有真正来到，诗人确信上帝一定拯救，因此可以向上帝献上感恩和赞美。

三、团体哀歌

团体哀歌可以是为国家或为社会，主体词是用『我们』。团体哀歌的说辞比较激烈，除了求上帝垂听和拯救，还求上帝击打仇敌。团体哀歌提到的痛苦多数是来自团体的罪，因为沒有遵行上帝的道路，违背了他的约，结果招致天灾人祸（如蝗虫、干旱、战争）或国破家亡。痛苦来源也可以来自敌国，他们侵略我们，杀害我们的同胞。所以团体哀歌衍生咒诅诗，里头带有很恶毒的字句，求上帝报复和残忍地击打敌人。面对上述的集体灾祸，领袖会号召全民禁食，宣告严肃会，在会上吟咏团体哀歌，忏悔祈祷，又会用团体哀歌来做为崇拜的祷文。团体哀歌有几个部分：祈求、回顾历史、申诉、默想与发问、信靠、先知之声明。但不是每一篇团体哀歌都出现这几个部分。个人哀歌和团体哀歌，两者都经常流露信靠上帝的慈爱和能力。当这种表白成了诗歌的主要部分，就有人将此哀歌归类为信靠诗。

四、哀歌的功能和神学意义

哀歌的文学结构是由人身称呼组成的对话，而上帝是诗人对话的对象。对话的动力由申诉、哀求、然后语气转变到确信、许愿和赞美。整体动力帮助哀伤者达到恢复、重建和维持尊严，因它容许哀伤的情绪得到沉淀、抒发和重获力量，以至于受苦的经验受到规限、整合和转化。这是因为诗人向上帝举哀的经验，让苦难寻得新的向度与意义，从而获得力量和盼望活下去。对于现代人，哀歌提供很重要的医疗功能。我们留意到，诗人从抱怨、祈求，突然过渡到许愿和赞美，即使上帝的拯救还没有来到。这表示诗人相信上帝是凌驾于苦难之上，对上帝的拯救有绝对的把握，因此可以赞美上帝，获得信心的跳跃！唯独这样向上帝哀诉，又相信他会采取行动，人才能得着力量去承担和转化苦难。这种展现信心的赞美元素，不曾出现在巴比伦和埃及的哀歌里。

       哀歌中对希伯来一神和立约的信念，使到举哀者获得『神—人』关系里的自我肯定，因哀痛和怨愤促使人抓紧本身选民的身分，直接面对神，向神力求。除此之外，哀伤者从信靠上帝那里获得力量支援，不至于落入自怜的困境，并且叫哀伤经历与群体身份和命运连结起来，特别是出自群体哀歌的功能。总而言之，哀歌的神学强调苦难不是无言和绝望的担当，因为上帝不轻看忧伤痛悔的心灵，他在人的苦难经验与人相遇，叫人能够重拾尊严、创伤得医治、恢复自由和超越苦难。

结论、

诗人在危难的处境里，借着吟咏哀歌处理内心『神—人』关系的张力和挣扎。在向上帝敞开的举哀过程中，哀伤者寻到生存的意义，以至于能够重新得力去跨越苦难，获得医治和释放。今天教会的群体生活和崇拜，不应当只有欢庆和报喜不报忧的主调。真正的信仰旅程是会出现方向迷失(Disorientation) ——身陷苦难和信仰挣扎的窘境。我们要纪念上述肢体的需要，教导他们正如哀歌那样敞开内心的真实感受，向上帝哭诉。我们深信哀歌的属灵传统叫信徒的受苦和怨气找到出路，为个别和群体信仰生活提供承载力。