路加福音9:1-10
耶稣找着税吏长—撒该
在耶稣的时代，犹太人活在罗马帝国的统治下。罗马政府为了庞大的帝国支出，就向所统治的人民征收重税。犹太人很抗拒交税，因为这些税款是用来支持一个外邦人政权，可是他们无可奈何。
罗马政府使用犹太人税吏做收税。这些税吏承包了一个固定的税务数目给政府，若是收到超过这个数目就属于自己的酬劳。税吏就乘机欺诈同胞自肥。犹太人非常憎恨税吏这种恶行，把他们看为叛徒。
撒该是一个税吏，而且是税吏长。撒该有权力又富有，但是权力和财富无法带给他快乐，因为他受到族人的排斥。他活在心灵不安，疏离和罪疚中。
就在这天，耶稣经过耶利哥。耶稣曾与税吏吃饭，还说过：“我来不是要召义人，而是要召罪人悔改。”（路5:32）这番话可能传到了撒该耳中，因此撒该就抓紧机会来看看耶稣—一位众人爱戴的先知。
一、饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足
耶稣要路过了，撒该快步跑到人群的前面，因为他很渴慕见耶稣。但是有许多人阻挡了他的视线，因他生得矮小。众人都排挤撒该，不要让位给他。然而，他满有机智和体力。他看前面有一棵无花果桑树，就使劲爬上那棵树，要居高临下看耶稣。
撒该展示小孩子般的纯真和积极寻求耶稣的决心。今天你是以什么态度来朝见主耶稣呢？
撒该真的很渴望认识耶稣。他知道自己欺压同胞是罪过。他又受同胞们的排斥，感到不安。他渴望罪得赦免，并且获得人们的接纳。耶稣能够帮助到他吗？耶稣其实很愿意与税吏交朋友，跟他们吃饭。耶稣来就是要寻找和拯救罪人。
其实，我们都明白罪恶带给我们心灵的困苦和无助，这种认知由我们懂得分辨善恶好坏的时候已经存在。我们常感到良心不安和孤单；我们渴慕获得释放和活得快乐。
我们继续往下看看撒该的结局如何。
二、自我降卑的人有福了，他们必得高升，必得安息
撒该爬上树上为了可以见耶稣一面。然而，耶稣经过那棵树的时候，竟然主动抬起头看撒该。耶稣是先知，他知道树上的人是谁。耶稣直呼他的名字：“撒该，快下来！今天我要住在你家里！”
在当时的文化，耶稣进入撒该的家吃饭和住宿，意思是要跟这个税吏长—大罪人建立密切的关系。主耶稣明白每一个罪人是多么需要他。祂一直都看着我们，认识我们，随时能够呼唤我们的名字。耶稣邀请我们接待祂进入我们的生命中，因为他爱世上每个人。
耶稣透过不同的途径主动与我们相遇。耶稣要救赎我们，叫我们透过祂得以修补与神破裂的关系，就能够活得精彩和有意义！
撒该如何回应耶稣的呼召呢？
他赶快从树上下来，欢乐地接待耶稣（5-6节）。撒该从树上下来这举动就是“自我降卑”。谁渴慕见耶稣的面，愿意放下身段来到他的面前，就一定蒙耶稣的接纳和拯救而得高升，受人接纳和尊重。
今天我们无论是出自什么原因：出自罪疚、软弱、失败、或关系上的疏离等，使我们不平安、愧疚和惧怕。来吧！放下所有的牵绊、忧虑和面子问题，自我降卑来到主耶稣的面前；求耶稣释放我们，保护和医治我们；求主耶稣提升我们，叫我们得扭转，活出精彩！
撒该与耶稣的相遇，又接待耶稣回家，本已达到圆满的结局，但是在场的群众议论纷纷说：『他竟到罪人家里去住宿。』
群众感到不高兴。他们认为耶稣既然是先知，就不应该跟这个大罪人亲近。群众的反应是可以理解的，但耶稣最为关切的是撒该的生命状况。撒该是一个失丧的人，是需要寻找和拯救的。耶稣清楚表达了他的使命。他说：“人子来，就是要寻找和拯救失丧的人。”（10节）
“失丧”这个字呼应路加福音第十五章的三个比喻：一只丢失的羊（路15:3-7），一个丢失的银币（路15:8-10），一个失而复得的儿子（路15:11-32）。这三个比喻中的“失”呼应撒该的失丧。
撒该是“失丧”的，也是死在罪中的意思。
耶稣主动找撒该回来，又给他新的生命。今天他仍然在寻找失丧的人。在社会里，因为不同的原因，许多人被视为是“不可接触“的罪人；或者一些被众人看为失败者。
神在旧约说过：“迷失的，我必寻找；被赶散的，我必领回；受伤的，我必包扎…。我也必按着公正牧养它们。”（结34:16，《新译本》）
耶稣说，反劳苦担重担的人，可以来到我们这里，我必使你们得安息。让我们坦然无惧的来到主的跟前，把所有的重担交托给他！
三、蒙恩的罪人向神感恩，并向他人施予恩典
救恩临到了撒该，耶稣找着了撒该，接纳和赦免他，愿意与他接连，与他一同吃饭。撒该蒙受主的救赎恩典，生命立自然会改变！
撒该站着对主说：『主啊，请看，我要把家产的一半分给穷人，我若敲诈了谁，就还他四倍。』
撒该以前敲诈人，现在不再敲诈，还主动要把骗来的钱偿还四倍给人。他以前不顾念穷人，如今要将财产送一半给穷人，甚至不惜倾家荡产！从撒该的回应行动里面，我们看见撒该真的悔改，重生得救了。
其实单单口头上说“我相信耶稣，我要跟随耶稣”是不足够的，你必须改变你的行为，以表明你的信心。一个真正重生得救的罪人，一定会无比的感激基督舍身流血的恩典，就自然会以行动来回应神的爱，来讨神的喜悦，并且愿意对旁人分享恩典。
撒该现在懂得怜恤旁人，因为他觉悟到自己也仅是一个蒙神怜恤，蒙恩的罪人。撒该彻底的改变了，从此他获得族人的爱戴和尊重。他重新寻到活着的意义和喜乐。
结语
主耶稣要寻找我们，使失丧的得着拯救，受伤的得到医治。盼望我们都能敞开心与主相遇，经历主的恩典，得到祂的牧养，生命就得着医治和改变。
还有，愿基督牺牲的爱激励我们，使我们懂得感恩，就好像撒该那样，将自己所拥有的都拿出来祝福神(bless the Lord)和祝福旁人。
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