创世记 1:1-2:3
1:1“起初，神创造天地” 是标示神的创造工程。神既是宇宙万物的创造者和设计者。就对受造界有主权和目的，因此万物都应当顺服在祂以下，遵守他的律例典章，并且成就他的旨意。
第2节“地是空虚混沌，渊面黑暗；神的灵运行在水面上”提出创造前的本相是：空虚混沌，就是没有形状和没有物体，而且是黑暗的深渊和混乱的大水。然而，神的灵扑击和控制邪恶混乱的大水，借此开展了气势磅礴的创造工程。
第一日，神说有光就有了光。这个时候神还未造太阳和月亮，但是有了光。作者强调光，无需要来自太阳月亮。太阳和月亮是迦南人的神祗。这光来自神的同在。神把光与暗分开，神称光为“昼”，称暗为“夜”。神解决了黑暗的问题。
第二日，神创造了穹苍或称为天，穹苍以下的水和穹苍以上的水被分开。
第三日，神说天下的水要聚在一起，使旱地露出了。神就把海和旱地分开。神使旱地肥沃，长出各种植物和菜蔬，预示地上活物的出现，因为菜蔬和果子是活物的粮食。
在这首三天，神用他的话创造。他的创造方法是分开和命名，来产生秩序和意义。光、天空、海洋、地面都是形式，解决了混沌的问题，但是空虚的问题还在。后面的三天创造，神把万物安置在光、天空、海洋和地上，解决空虚的问题。
第四日，神造了大的光体管白天，小的光体管夜，以及造众星。这些光体各有功能，在穹苍中发光，分昼夜，定时间、节令、日子和年岁。作者没有称呼它们太阳和月亮，因为这些是迦南人的神祗。
第五日，神在海洋里和天空中安放各样的生物和雀鸟，令它们能繁殖，各从其类，又赐福吩咐它们数目增多。
第六日，神造了各样活物野兽，安放地上各从其类繁殖。神又照自己的形像造人，祝福他们生养众多，遍满全地，并指派人类管理海里、空中和地上的所有被造之物。
2:1说： “这样，天地万物都造齐了。”
到了第七日，神完成了祂一切的创作，于是祂歇息了，祂赐福第七日，定为圣日，因为在这日，神完成了创造，休息了。”
神的创造的高峰，原来是安息。作者是强调神创造宇宙万物，特别是人，是要一切受造物在神的同在里得安息，蒙福。耶稣降世拯救罪人，也是应许给凡劳苦担重担的人得安息。
结语
“耶和华”与以色列民立约的神，但创世记第一章用神Elohim，一个普世性称谓来指创造主。创世记第二章的创造故事，作者就用耶和华的名称。作者强调与以色列立约的耶和华神，就是那位创造主。他是超越迦南人的神祗。他是子民的守护者和供给者。他击败了邪恶，并且赋予我们一个有秩序和意义的人生。我们每天的生活，无论大小事都当信靠他。在神的同在里，我们无惧病痛或死亡或新冠病毒。我们放下所有的苦担和忧虑，来到神的跟前，安息在他的同在里。
再者，神知道什么对我们最好。他给我们的生命设下了计划和目标。我们来献上自己当作活祭给神使用，来成就神在我们生命的计划。我们若追求成就自己的理想，那只能实现小我或可能陷入空虚混沌，若是遵行神的话，成就神的计划，我们就能发挥自己的潜力到极点，实现大我，荣神益人！
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