路加福音8:15-17节记载有人抱着婴孩来到耶稣面前，要他抚摸他们。门徒责备那些人，耶稣却叫他们过来，说：『让小孩子到我这里来，不要禁止他们，因为神的国正属于这样的人。我实在告诉你们，凡不像小孩子一样接受神的国的，决不能进去。』
路加提到『婴孩』，这是强调人当微弱和无助，好像在母亲怀中吃奶的婴孩。婴孩是软弱无能，不能自持任何力量。他必须完全依赖父母亲。路加强调透过单单依靠神的恩典进入神的国。我们自己任何的努力或功德或优越，都无法帮助我们进入神的国。
接着18-23节记载有一个富有的官长来问耶稣：『良善的老师，我当作什么，才可以承受永生呢？』
耶稣对他说：『你为什么称我是良善的呢？除了神一位以外，没有良善的。诫命你是知道：不可奸淫，不可杀人，不可偷盗，不可做假证供，当孝敬父母。』
他说：『这一切我从小都遵守了。』
耶稣听了，就告诉他：『你还缺少一件，应当变卖一切所有的，分给穷人，你就必定有财宝在天上，而且你还要来跟从我。』
官长听见这话，非常忧愁，因为他十分富有。他拥有优越条件。
耶稣看着他就说：『有钱财的人进神的国，可真难啊！骆驼穿过针眼，比财主进入神的国还容易呢！』（24-25节）
耶稣不是提倡仇富，而是针对那些“在神以外拥有的优越感或安全感”的人。这些优越感或安全感可以出自，譬如：财富、宗教名声、身份地位、事奉经验，知识，爱情，事业成就等。这些“外在好东西”可以成为人的“功能性的救主”，使人觉得若是失去了这些东西就不能幸福活下去。
这位年轻和富有的官长最终拒绝了耶稣的呼召，因为他放不下他的财富。他的财富成了他生命的“偶像”，叫他远离真正的救主。他与一个软弱无能，单单依赖基督的婴孩，成了鲜明的对比。
我们渴慕财富、身份地位、知识、爱情、事业成就等并没有错，然而，当我们把它们当成是人生终极目标，取代了真正的救主，就中了魔鬼的诡计！这些神以外的“好的东西” 不能赦免人的罪、不能满足人内心的渴求，给人活着的意义。
当人认为一定要拥有这些“好的的东西”才会幸福时候，若出现任何事物威胁它，人就会感觉极度焦虑；若有人拦阻你拥有它，你就万分生气；若你无法达成它，世人无法原谅你，你自己也不原谅自己。你若真的达成它，它却无法带给你所期待的满足感。不仅如此，它甚至可加剧你心里头的空虚。
那么我们如何能够领受神的国，活出蒙福、踏实和有意义的生命呢？答案是：承认自己是无能和软弱，好像婴孩那样；放下我们生命中的“偶像”，单单抓住耶稣基督—我们生命真正的救主。
耶稣基督本来是富有和尊贵，永恒三一神的圣子。他拥有无穷尽的荣耀、丰盛、爱和喜乐，却自愿舍弃一切成了极度贫穷—钉死在十字架上，代替我们受罪的惩罚，为了要得着我们、拯救我们、爱我们，给予我们丰盛的生命。
现在这位为你舍弃一切，拯救你的耶稣，呼召你放下一切，变成婴孩般的软弱，单单依赖他，跟从他，与他连结。有基督作我们生命的中心，所有外在东西的得与失，已经不能影响我们，叫我们被苦毒、愤怒和沮丧吞噬，或叫我们活着如过山车那样起落摇摆，无所适从。
耶稣是唯一的救主，得到他你就会真正的满足。在变化莫测，逆境或顺境，耶稣要作你生命的定海神针。若你在某些事上叫他失望，他也会饶恕你。
我们来将生命交托给基督，与他连结。无论发生什么事，纵然失去一切，我还有基督。有基督便足够。信靠他的人一定获得丰盛的生命，里头充满喜乐、平安、满足、祷告和感恩。
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