列王纪下六8—23
亚兰军队围困以利沙
古代的亚兰就是今天的叙利亚。亚兰和以色列经常处于敌对状态。亚兰人正进行埋伏和暗杀以色列王。然而，以色列的先知—以利沙，每次都看穿亚兰人的计谋，送信通知以色列王逃过伏兵。
亚兰王很懊恼，召集臣仆问：『是谁做内奸，把我们房间里私下的商议，泄漏消息出去？』
亚兰王知道是先知以利沙充当战事情报员，就派军队到多坍抓拿以利沙，打算一劳永逸除掉这阻碍。亚兰大军夜间到达目的地，把多坍城围住，四周一片宁静，似乎城里的人还在睡梦中！这次以利沙插翼难飞？
肉眼看不见的属灵争战
这里提到两种看见：一种是被上帝开启眼睛后的看见，乃是属天的眼界，看见真实的一面；另一种是属灵眼目受蒙蔽，只是看见属地的表象，乃是假象。
首先，神人的侍从大清早起来，走出屋子看见亚兰的军队，车马围住了城，就呼喊：『惨啦！』（15节）
神人回答说：『不要怕，因为和我们在一起的比和他们在一起的更多。』
然后神人就祷告说：『耶和华啊！请你开他的眼睛，让他能看见。』
于是，上帝开了仆人的眼睛，他就看见山上布满了火马火车，围绕着以利沙（17节）。
第二处是上帝击打亚兰的军队，使他们瞎眼，然后以利沙领他们到了北国的腹地，撒玛利亚。当时他们还蒙然不懂，以为是围绕着以利沙住的城—多坍。以利沙第二次祷告，求上帝开启他们的眼睛，使他们看见。他们就看见了，发现原来自己身在撒玛利亚城中！
基督徒在世上处于属灵争战。保罗在《以弗所书》第六章12节也清楚的指出这点：“我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及空中属灵气的恶魔争战。”
属灵争战不是冲着人而去的，而是冲着那肉眼看不见的、管辖这幽暗世界的“空中属灵气的恶魔”而去的。这是我们应当清楚的概念，我们争战的对象不是人，而是灵界的恶者。
原来魔鬼在许多人物和事件背后搞鬼，目的是引诱神的子民犯罪，以及使到这个社会人心道德沦亡，暴力人欲念横行！
表面上耶稣基督软弱的被钉死在十字架。十字架是羞辱的记号，但背后是一场肉眼看不见的属灵争战。基督的死正正是粉碎了魔鬼的权势，叫罪人得释放。基督得胜了。基督的胜利就是我们的胜利。
十字架是我们得胜的记号！保罗说，我们单单要夸基督的十字架。他的胜利成为了我们的胜利，因此给了我们勇气和保障去过每一天的生活。
今天我们周遭许多现象乃是真真假假，叫人难以掌握。许多人被眼前的苦难和引诱所迷惑，做出错误的决定，选择放弃信仰。求神开启我们信心的眼目，让我们看见表象背后的真相。
真相是，上帝在背后一直支持我们，保护我们，给了我们许多意想不到的属灵资源，支援我们克服眼前的困难。不要惧怕，那与我们同在的，必与他们同在的更多！约伯受到撒但攻击，受苦的故事就是一个活生生的例子。
从另一角度看，一些信徒走上不讨上帝喜悦的道路，甚至是抵挡上帝的旨意。他们以为一切都很顺利了，已经胜卷在握。其实上帝一直来给他们机会悔改。这是上帝的恩典，但是他们利用上帝的恩典来抵挡神。上帝容许他们硬心，顽梗下去。他们是一步一步的走入陷阱，最后搞到一败涂地！
今天你的心是否被肉眼所见牵引着，就越来越远离上帝呢？不要被眼前的诱惑战胜，也不要被眼前的困难吓唬。求上帝开启你属灵的眼睛，看见上帝是信实和神圣可畏。能看到「那在你们里面的，比那在世界上的更大」（约壹四10）。
其实北国以色列的撒马利亚一度被敌人围困和欺压，不是因为耶和华不拯救或无能拯救，乃是因为以色列一直来悖逆神，不寻求神。愿神给属天的眼界，受到神的国的美牵引，在俗世生活里，在苦难当中也坚定的寻求神，跟从主。这样你就会活出果敢，智慧，诚信和圣洁的生命。
上帝的作为超乎人的想象
以利沙的仆人以属地的眼目，看见敌人的兵马团团围困多坍城，然而真实的情况乃是上帝的火车火马，布满山上，围绕着神人，保护着神人。不单如此，上帝的天军能力与数量，远远超过亚兰王的兵马。这里清楚指出上帝的能力，远远超过敌人的攻击力。无论现实情况如何糟糕，上帝仍然在掌权！
在另一处，当亚兰的军队被围困在撒马利亚城时，以色列王建议动刀和弓杀掉他们。这是轻而易举，阡灭敌军的办法。然而神人吩咐王必须给敌人食物和水，让他们吃喝，然后放他们回亚兰去。结果是，亚兰军不再侵犯以色列地了。
『食物和水』可以取代『弓和刀』，后果是带来和平，取代了另一轮仇杀。上帝的谋略永远高过人的谋略。如果当时以色列王真的将亚兰军队全体歼灭了，可能会激发起另一番的仇杀。当亚兰军平安地回到本国，上帝的恩典和威信反而叫他们决定不敢再次来犯境了。
今天你的行事为人是依赖人的能力，人的谋略，还是寻求上帝的能力，上帝的策略和法则？
基督徒行事为人若不是坚持根据圣经的教导，以神的话语为准则，就会随波逐流，以世俗学问和处事方式作为领航指南。结果今日的我推翻作日的我；一位屠龙英雄自己变成了邪恶的龙！
我们应该百分百地信任上帝，无论我们遭受什么攻击，遇见什么困难，当知道在上帝里，没有难成的事。虽然目前情况不理想，不明朗，然而愿意坚持以上帝的法则行事，遵守他旨意的人，就是行公义，好怜悯。
站在正义，站在上帝那边的，终必取得最后的胜利，因为上帝还会用一种超乎我们想象的方式来施行拯救。
选择与上帝为友
亚兰人攻击以色列不断在升级：从密室的密议，到派兵埋伏，然后派遣军队围困全城，这都难不倒上帝，因为战局老早在上帝的掌握之下。敌人夜间的行军，在白天被识破和公开地被愚弄。最后出乎意料，上帝施行恩典和慈爱来终止人间的战火。亚兰王慑于上帝的恩慈和威力，不敢与以色列敌对了。
经文开首说，『亚兰王与以色列人争战』（８节），结尾说，『从此亚兰军不再犯以色列境了』（２３节）。这经文结构显出前后呼应 (inclusio)，非常工整。
今天人与人之间，国与国之间，敌对的状况可能越来越严重。很多时候我不犯人，人却来犯我，而且斗争不断升级。然而，上帝要求我们以爱心的原则来处理许多的纷争。往往饶恕和爱心，乃是化解仇恨的最好办法。
亚兰王的反应也提醒我们，应当正面的回应上帝的恩慈，就是化干戈为玉帛，与爱对人。一位真正领受了上帝的爱的人，一定也会以爱对人，心中没有仇恨。
许多时候，我们选择了以敌对方式来处理人际关系，结果伤害了一些人，甚至于伤害了上帝的教会。然而，上帝是慈爱的上帝，他给我们足够的恩典去回转。让我成为上帝祝福的出口，而不是伤害他人的祸首。
遵守爱心原则待人的人，和臣服于上帝恩威的人，就是与上帝为友的人。然而，那不选择与上帝为友的人，难免成了上帝的敌人，得罪上帝，自己还不察觉到。你是与上帝为友还是与上帝为敌呢？
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