列王纪下二1－18
徒弟可以学完师傅所有的功夫，但是因为心态不正确，最终可能还是一事无成。徒弟的心态决定他的成就。这是先知以利亚在世最后的日子，他和弟子以利沙从吉甲启程、到了伯特利、耶利哥和约旦河旁三个地点。每到一处，以利亚都吩咐以利沙留下来，不要再跟随了，但是以利沙坚持跟随下去！对于以利沙，师傅不在的日子，将是什么样的日子呢？以利沙拥有什么卓越的门徒心态，能够叫他脱颍而出，成功接替以利亚呢？
危机也是轉机
以利亚吩咐以利沙要留在吉甲，而他本人要服从上帝差派往伯特利去。然而，以利沙坚持要陪同师傅一起，虽然这是有违师傅的意愿。以利沙可能是要向老师学习和服侍他到最后一分钟，或是另有更加重要的意图？无论如何，以利沙坚持和以利亚一同前行，暗喻他也是有资格获取上帝的命令前行到伯特利的。以利沙最终赢了这一回合，因为师傅答应让他随同。这让我们想起路得也是有违拿俄米的吩咐，坚持跟随她回伯利恒。以利沙的坚持可否使他蒙福正如路得那样呢？在伯特利，一群先知来向以利沙说：『上帝要接你的师傅离开了，你知道吗？』以利沙回答说：『当然知道，你们不要做声。』这凸显他本身也是真正的先知门徒，因为有能力洞察这事。然后，以利亚吩咐以利沙留在伯特利，但是同样地以利沙坚持陪同师傅启程到了耶利哥。到了耶利哥，先知门徒前来问以利沙相同的问题：『上帝要接你的师傅离开了，你知道吗？』以利沙坚定的回答说：『我知道。』 为什么众先知门徒会这样问以利沙呢？
以利亚是先知社团里的领袖人物，但以利沙却不是这群个体中的活跃分子。如果我们回溯历史，正当以利沙在耕田时，以利亚呼召他来做随身的弟子（王上十九19—20）。因此很可能以利沙当时不是先知社团的重要人物。今天众先知门徒对以利沙的提问，应该是包含责难和轻视。他们的口吻是说：『我们知道你的师傅要被上帝接走了，你应该是不知道的！而且，当你的师傅离开后，你就惨了，那时是我们的人来当领袖了。』师傅走了之后，以利沙怎么好呢？重操故业？或是加入先知社团，成为里面的一位小弟？事实告诉我们，以利沙不单止知道师傅要离开了，他还准备好应对的方法。以利沙早已打算跟随师傅一路到底，然后在他离开前，求他传给自己双倍的圣灵能力。『双倍的灵恩福气』代表长子的名分所应得（申二十一17）。这是说以利沙正要成为以利亚的接棒人，领导这些先知社团！
以利亚将要离世的事实，使到以利沙面对危机，但是他化危机为良机。我们看见，以利亚的离去反而叫以利沙能够脱颍而出，成为下一任领袖。今天可能你来到了人生的十字口，不知道如何做？你的前面是困难和危机重重。以利沙知道他的危机和解决方法，而你又如何呢？纵然你面对严峻的难题，不要惧怕，因为危机也可能是转机。最重要是你要有以利沙的门徒态度和对策去应付危机。你应当抓紧上帝的手，仅仅依靠上帝的恩典，跟从神要从一而终！
从一而终的跟随主
先知门徒知道以利亚将被上帝接去，他们做了什么呢？他们只是夹道欢送，或是远远遥望，或是寻找以利亚的身体。以利沙却是紧紧跟随师傅到最后时刻。徒弟跟随这位师傅从一而终，紧紧跟随。这也是代表神的子民信靠上帝从一而终的态度。今天很难找到一位永不离弃，从一而终的伙伴、配偶、学徒或是会友。你是从一而终的人吗？你是否对你的堂会，信仰群体从一而终呢？你是否对事奉上帝从一而终，紧紧相随呢？你是否对得到上帝属灵的福气，不辞劳苦，追求到底呢？或者你跟随主的信心，已经冷却了，可能是因为受到身边的杂音、诱惑和困难所击倒。让我们今天醒悟过来，重新决志紧紧跟从主。我们现在就开启信仰的旅程，从吉甲到伯特利、耶利哥，以至于约旦河，紧紧跟随主，不在不冷不热！有一个办法帮助我们保持热忱，紧紧跟随主，就是——锁定我们心中的至宝！
锁定你的至宝
以利沙坚持到最后一分钟是没白费的，因为以利亚在离别最后一刻，示意要成全弟子的愿望（9节）。以利沙求什么呢？以利沙把内心所求，锁定在先知职事最为至宝的——双倍的灵恩和权能。很奇妙的，我们看见以利沙在以后行了十六个神迹，真的是双倍以利亚所行的神迹！
你接受耶稣，跟随耶稣有多久呢？你是否锁定了你的身份，是基督的门徒、上帝的使者、或者仍然是一个流浪汉，在寻找人生目标？什么是你的人生目标？是劳劳役役，吃喝玩乐，就此消耗一生？让我们从一而终，紧紧跟随主，那么上帝一定会开启我们属灵的眼睛，让我们看见什么是我们人生的至宝。我们不要做那些远远跟随主，被约旦河隔开的门徒；他们看不见异象，也得不着上帝赐下至宝。
属灵的看见
以利沙获得双倍的灵恩，成为先知中的先知，因为他有机会亲眼看见火车火马出现，以及以利亚乘旋风被上帝接升天（10节）。这经验叫以利沙获得师傅的外衣，成为一个承受衣钵的信号。这经验是以利沙多年来追随师傅的顶峰经验，要拥有这种属灵看见谈何容易？以利沙用师傅的外衣击打约旦河水，水就左右分开，众先知们远远看见，就知道他被上帝任命接替以利亚当领袖，因之前以利亚也是这么实行能力。
最后一刻的『属灵看见』，使到以利沙获得脱颍而出，成为先知社团的领导。今天我们是否拥有这种『属灵的看见』，能够看见当代人所看不见的真实？一些人所看见的，就是追求卓越，迎合大朝流趋势，顺势滑浪而行。这是属灵的看见吗？或只是循众要求的求生之道？无论如何，『属灵的看见』就是洞察上帝的心意和圣经真理的掌握。如果人不是以荣耀上帝和传扬上帝话语为本，虽然掌握一些卓越现象或霸级现象，恐怕只是反映人内在的虚荣心。基督教会在世流传了两千年，它为世人带来福音和敞开救恩门槛，它也为世界现代文明，提供不可磨灭的遗产。然而，这些成就不是建基在教会的富丽堂皇，人多势众，权倾一时的威力，而是建基在圣经真理被传扬，被探究、落实在人心、以及激发人去服事神和服事人群。
摩西的杖和先知的外衣表征权柄与能力，而主耶稣却是脱下外衣，谦卑地为门徒洗脚。所以我们看见做领袖，拥有权柄的意义是在谦卑服事人群。拥有双倍恩膏和才干的领袖，应当服事人而不是压制人！我们向上帝恳求恩典与能力的时候，动机要纯正，必须除去私心，一心只为了服事神和服事人。纵然我们的生命面对危机和瓶颈，不必惧怕，因为我们可以依靠神，将危机转化成良机！让我们把心中的至宝锁定在上帝的身上，祈求圣灵激励我们，加添力量给我们能够从一而终，每天紧紧跟随主。在这追求和服事神的过程中，上帝会开启我们属灵的眼睛，看见上头而来的异象，以至于我们在生命各个领域都被提升，得到上帝赐给双倍灵恩的福气！
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