瑪拉基書1:1-5
解经：
玛拉基是旧约最后一位先知。大约公元前430年，很多犹太人已经从被掳巴比伦归回耶路撒冷，因为波斯征服了巴比伦后，释放所有被掳的族群回故乡。玛拉基是接续哈该，撒迦利亚和尼希米的事工，出来向以色列民传讲神的话。
玛拉基开始发预言的时候，耶路撒冷城墙圣殿已经重建完成，差不多100年了。玛拉基宣讲的对象是一群得到上帝的大恩典和怜悯，得以从被掳之地回到自己渴慕的家园居住的以色列人。
这些人得到上帝的恩典，重建平静安稳的生活，为何圣灵还需要默示先知向子民发预言呢？
当时的情况是，以色列民在平静安稳当中渐渐失去了真诚的信仰。他们对敬拜神失去由衷而发的热心。
还有一点，被掳前的先知们—以赛亚，耶利米和弥迦发曾预言说，弥赛亚将会临到，带领以色列将敌人铲平，然后以色列将会迎来大复兴的光辉日子。然而，百姓看见圣殿，圣城都不怎么光辉，以色列波斯帝国控制的一个省，弥赛亚预言迟迟未应验。因此，百姓个人生命还是面对各方面的攻击与挫败，社会重新出现各种罪恶—敬拜偶像，欺压弱势人群，虚有其表的宗教敬拜。
“万军之耶和华对你们说：‘藐视我名的祭司啊！儿子尊敬父亲，仆人敬畏主人。我若是父亲，我该受的尊敬在哪里呢？我若是主人，我应得的敬畏在哪里呢？’你们却说：‘我们怎样藐视了你的名呢？’”（玛1:6）
“你们用自己的言语使耶和华厌烦，你们还说：‘我们怎样使祂厌烦呢？’”（玛2:17）
“从你们列祖的日子以来，你们就偏离了我的律例而不遵守。现在你们要转向我，我就必转向你们。你们还问：‘我们要怎样回转呢？’”（玛3:7）
耶和华说：“你们用无礼的话顶撞我。你们还问：‘我们用什么话顶撞了你呢？’”（玛3:13）
玛拉基传达上帝对这群以色列人的责备，但以色列人就一而再地质疑上帝，反驳上帝爱他们。这就是玛拉基书全书的气氛。玛拉基书一开始就记载以色列人顶撞上帝：
“耶和华说：‘我爱你们’。你们却说：‘你怎样爱了我们呢？’”（玛1:2）
这就像一个父亲养育孩子，从小抱他、喂他、保护他、疼他、供他读书。当孩子长大成人，事业有成了，父亲对他说：“我爱你”，孩子却看着父亲说：“你哪有爱我？”真是一句伤透父亲的话。
上帝把以色列人从埃及为奴之地拯救出来，用十灾对付欺压以色列人的埃及人。上帝行神迹，降吗哪，使他们在旷野不至饿死渴死，又用云柱和火柱引领他们行走前路。如今这些以色列人经历到上帝过去在他们先祖中所施的怜悯，使他们从被掳之地回到自己的家园，但他们竟把上帝的恩典完全抛诸脑后，说：“你哪有爱我们？”这是忘恩负义！
以色列人是如此，恐怕今天许多基督徒也是这样。我们遇见不如意的事，工作不顺利，身体染上恶疾，家庭关系破裂，孩子叛逆等，是否也曾经像以色列人一样回应上帝：“上帝啊，你在何事上爱我们？”这话伤透了主的心。
上帝透过玛拉基，再一次向子民述说祂的爱。
在玛拉基书一章1至5节，上帝让以色列人明白祂对他们两方面的爱：拣选的爱和保守的爱。
一．拣选的爱
“耶和华说：‘以扫不是雅各的哥哥吗？我却爱雅各，恶以扫。’”（玛1:2）
上帝在此用雅各和以扫的遭遇来说明祂怎样爱以色列人。雅各是以色列人的先祖，是以扫的弟弟。在以色列人的习俗里，长子可以得到的恩典和福分是双倍甚至是更多；但上帝却在此提醒以色列人：“以扫不是哥哥吗？我却爱雅各。”
当时的以色列人清楚知道自己就是雅各的后代，是蒙拣选的一群。他们一听这话就能明白，是上帝对他们特别恩宠，给他们拣选的爱。
上帝没有把恩福降在作为哥哥的以扫身上，是因为以扫轻看他的长子名分。圣经记载：“雅各把饼和红豆汤给了以扫；以扫吃了，喝了，就起来走了。以扫就这样轻看了他的长子名分。”（创25:34）
以扫不珍惜自己那个可以得到上帝加倍赐福的长子名分；他因疲乏饥饿，为了使自己的肚子饱足，满足自己肉体的需要，而把属灵上好的福分放弃了，把自己的长子名分卖给弟弟雅各（创25:33）。
雅各是否因为比以扫好，所以上帝把加倍的恩福降在他身上？其实，雅各的本性绝不会比以扫来得好；他是使用欺骗的手段来夺取哥哥的祝福。他唯一的好就是渴望得到上帝赐福，也因为这样，雅各和他的后代世世代代成了蒙上帝拣选，与上帝立约到永远的蒙福子民。
玛拉基时代的以色列人非常清楚这些事实以及他们的身分。当以色列人问上帝：“你在何事上爱我们？”上帝就指出，他们今天能成为祂所拣选的子民，这就是祂的爱。以色列人、雅各的后代，从一个本来不蒙恩福的地位，提升到成为被上帝施恩而且蒙受双倍福分的民族，正是因为上帝拣选的大爱。
上帝的恩典如何临到以色列人，祂的恩典也同样临到我们。上帝在万民中拣选我们，使我们透过信靠耶稣的救恩，成为祂的儿女，这是上帝的爱。难道我们敢说是因为我们比别人聪明可爱吗？
我们原是比次等还不如的罪人，上帝却让我们成为新造的人，拥有永生上帝儿女的身分。上帝如此无条件地拣选我们，把永生的恩典赐给我们，使我们可以呼叫祂为“阿爸父”，有什么比这个拣选更能显出上帝对我们的爱呢？
这已足以叫我们满足，超越世上一切了。我们不要因为经历了不如意，不顺利的事就怀疑神的爱，就忘却了神拣选我们，拯救我们的恩典。
二．保守的爱
主拣选我们同时也保守我们；祂是创造的主，也是护佑的主。无论目前出现什么状况，神还是与我们同在，看顾着我们。
“我使以扫的山地荒凉，把他的产业给了旷野的豺狼。”如果以东说：“我们虽然遭破坏，但仍要把废墟重建起来。”万军之耶和华这样说：“他们只管建造，我却要拆毁。人要称他们为罪恶的境地，为耶和华永远恼怒的子民。”你们要亲眼看见，也要亲自说：“耶和华在以色列的境地以外，必被尊为大。”（玛1:3-5）
上帝用以东的毁灭作例子，叫这些质问祂“你哪有爱我们”的以色列人知道，若不是上帝的保守，他们哪能存活至今。
以东人就是以扫的后代。以东不是一个大国，位于以色列的东边一个多沙的地带，是一个相当不容易被攻击的地方。所以以东人很骄傲，认为自己不可能成为其他国家的俘虏。可是，再安全的地方也会成为荒凉毁灭之地。在主前三至四世纪，阿拉伯族群纳巴泰人（Nabatean）夺取了以东国，以东人后来也消失于历史之中。
而以色列虽然自建国以来多次受外人的攻击，但是却没有被击垮；以色列人甚至在亡国被掳了七十年之后仍能返回故土重建家园。上帝不但拣选他们，也保守他们；若非如此，他们也会像以东人一样在历史中消灭。
上帝说：“因为我耶和华是不改变的，所以你们雅各的子孙也不会灭没。”（玛3:6）纵使人会改变，甚至变得像这些以色列人一样软弱无礼，但上帝仍然用祂不变的爱保守他们。
上帝对以色列人是如此，祂对我们也是疼爱有加。我们每天面对各种各样的试探、危险、苦难或挫败，神都有一个目的：为了管教我们、炼净我们和装备我们去成就一个更高，更大的服侍。这一切发生的事都是因为神爱我们，他在我们身上要彰显他的荣耀！这就是“神不可以思议的爱”！
在这艰难时刻，事与愿违情况里，我们不应该质疑上帝的爱，而是要寻求神的旨意，继续信靠他，相信神的安排是最好的。我们无论得时，不得时也要坚信神是爱我们的，而我们当为主发光！
若没有神的保守和带领，今天任何一个小意外都可能摧毁我们的生命。但我们至今仍然可以在这世上存活，这完全是上帝的恩典，是上帝保守的爱。若非上帝的保守和带领，我们从前无法能够从心灵的黑暗走如光明，而今天也无法胜过眼前的艰难，进入神为我们准备的未来的荣耀。
總結：
我们认识上帝的爱有多少？我们是否也常在生活里质问说：“主啊，你哪有爱我们？”
愿玛拉基书的信息提醒我们，也求主保守怜悯我们，让我们向主悔改，从今以后，不再向主无理取闹说：“主啊，你哪有爱我们？”却要肯定地知道，上帝用祂大能的爱、无限的爱，拣选了我们，把我们从黑暗当中拯救出来，又保守和来领我们进入光明，等待前面荣耀的冠冕。
今天我们在所有的艰难中应当寻求神的旨意，学习信心的功课，使我们与主的关系更加密切，是灵命更加进深，以至在世人面前发光更大，指引他们来到基督的施恩宝座前。
没有评论:
发表评论