約翰福音二十一5-19
耶稣使彼得复兴
耶稣复活之后的某天，有七个门徒在加利利湖打鱼。他们整夜没有渔获，最终得到主的指示，往船的右边撒网，就网到很多鱼。他们返回岸上，还看到原来主已为他们预备好早餐了。好一幅在加利利湖畔与主共进早餐的美丽和画面！
耶稣和门徒吃完早饭。耶稣就对西门彼得说：“约翰的儿子西门，你爱我比这些更深吗？”彼得说：“主啊，是的。你知道我爱你。”耶稣对他说：“你喂养我的小羊。”
耶稣第二次又对他说：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”彼得说：“主啊，是的。你知道我爱你。”耶稣说：“你牧养我的羊。”
第三次对他说：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”彼得因为耶稣第三次对他说“你爱我吗？”就忧愁，对耶稣说：“主啊，你是无所不知的，你知道我爱你。”耶稣说：“你喂养我的羊。”
主耶稣为何要三次问彼得“你爱我吗”？难道主不满意彼得第一和第二次的回应，不相信彼得是真心爱他，所以要问三次？
其实，彼得第一次的回应已经得到主的悦纳，因为主随即把牧养教会的重任交给他。耶稣三次问彼得，他是否爱他，因为耶稣不会满足于不加思索而又肤浅的回答。他直接指出问题的症结。问题的症结是彼得曾经“三次”不认主。主耶稣要使彼得从刻骨铭心的挫败中得到复兴，
当耶稣在祭司长的屋内被审问的时候，彼得在院子外面炉火旁，被人家指控他是和耶稣一伙的。彼得就三次不认他是认识耶稣的。
当他第三次不认主之后，“主转过身来，看彼得。彼得便想起主对他所说的话：‘今日鸡叫以先，你要三次不认我。’他就出去痛哭”（路22:61-62）。
此情此景，不仅是彼得和主耶稣极为伤心，就连我们也为之难过。一个曾经三次不认主的人，这么失败，还有可能得到主的信任吗？
答案相当肯定：主仍然信任他。在加利利湖畔，当彼得每次说“主啊…你知道我爱你”，主耶稣都将牧养教会的重任交给彼得，表明祂已完全宽恕彼得。
彼得曾经三次不认主，主就让彼得有机会三次表明爱主的心；主也三次悦纳他，信任他，吩付他牧养教会。
主耶稣也是如此的爱我们，为了救赎我们，牺牲他的性命，死在十字架上，又从死里复活，好叫我们的罪得赦免，并且获得永生。
耶稣也是如此的悦纳我们，信任我们。他拯救我们，乃是要把神国的服事交托给我们，叫我们出去把他的救恩带到世界每个角落。
彼得面对基督三次的询问时，迫使他必须处理自己的真感情和内在的动机。今天如果耶稣问你：“你真的爱我吗？”你会怎样回答呢？
愿基督牺牲的爱，悦纳和保守我们的恩典感动我们，叫我们也一生也爱主，就跟随他，献上自己给主使用。
今天我们说自己爱耶稣是一回事，是否愿意事奉他才是真正考验我们对主的爱。我们若是真切爱主，就会坚定心志事奉他！
我们还留意到一点，主耶稣问彼得：“你爱我比这些更深吗？”（15节）这个问题中的“这些”是什么来的？“这些”一词的原文τούτων在此可以指“这些人”或“这些东西”。
如果理解为“这些东西”，这问题的意思就是“你爱我比爱这些东西更多吗？”如果理解为“这些人”，按照原文的文法，这问句可以翻译为“你爱我比爱这些人更多吗？”或“你比这些人更爱我吗？”
这样，经文留下了空间让我们思考。主耶稣当时很可能是指着在场的门徒，问彼得：“你比这些人更爱我吗？”
这就把彼得带回之前的情景。当耶稣与门徒吃最后晚餐的时候，彼得坚决地说：众人跌倒，我却不会！（可14:29）又对耶稣说：我愿意为你舍命！（约13:37）
到了耶稣被捕后，众人都逃跑四散，彼得还是跟随着主进到祭司长的院子里面。但是到了紧要关头，彼得还是软弱了，就三次不认主。
彼得之前既然说过“众人虽然跌倒，我总不能”，主耶稣如今就让彼得再次表达他那比众人更爱主之心志：“约翰的儿子西门，你比这些人更爱我吗？”“主啊，是的，你知道我爱你。”
主耶稣相信彼得依然像当初那样爱他，而彼得也坚定承认！
主看重每一颗忧伤痛悔的心。人难免会有失败跌倒的时候，但我们要坦白承认和勇于面对。主从来都不放弃我们。当我们还作罪人的时候，他就为我们死；而无论我们犯的过错有多大，只要我们忧伤痛悔，主都愿意赦免。
耶稣接着就对彼得说：“我实实在在告诉你。你年少的时候，自己束上带子，随意往来；但年老的时候，你要伸出手来，别人要把你束上，带你到不愿意去的地方。”
耶稣说这话，是指彼得要怎样死，荣耀神。耶稣跟着对彼得说：“你跟从我吧！”
彼得从挫败中得到复兴。他之后成为教会的领袖，忠心牧养主的羊群，最后为主殉道来荣耀神。传说他为信仰而被倒钉十字架，因为他觉得自己不配与主一样的死法。
复活的主悦纳和怜恤彼得的过错。他也相信、理解和怜恤彼得的心志。他叫彼得不但悔改了，也获得复兴。耶稣进而叫他把自己的生命交付给他，为主牧养新生的教会。
彼得真正认识耶稣之后，他的生命起了重大改变：由渔夫变为传道人；由冲动鲁莽的人变为稳重的“磐石”。彼得与耶稣的关系也改变了。现在他的罪得赦免。彼得无论生或死都爱主，服事主，透过他的一生来荣耀神。他知道在基督里，他拥有永生的冠冕！
应用
每当我们思想主的受难，读到彼得三次不认主，或许也会觉得自己好像彼得。我们看见自己的软弱无用，内心感到非常痛苦，就像当时痛哭的彼得一样。但我们也要思想复活的主耶稣如何重新建立彼得。复活之主对彼得的再三肯定，提醒我们：主仍然悦纳和相信我们当初的心志。
纵然我们有软弱失败，但主怜悯和体恤我们；只要我们认罪悔改，他就必赦免。主不怀疑我们，我们就别怀疑自己。主知道我们或会软弱失败，但他爱我们，不放弃我们。他会给我们机会，使我们在挫败之中重新振作，得到复兴，并且蒙主大大的使用。
主耶稣爱我们，我们爱他吗？无论我们今天正处于哪个境况，没有任何事，任何人也不能叫我们与基督的爱隔绝。纵然面对困难，我们不要因此气馁就放弃信靠主，放弃做主的工。
罗马书八35-39：『谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？如经上所记：“我们为你的缘故终日被杀，人看我们如将宰的羊。”然而，靠着爱我们的主，在这一切事上已经得胜有余了。因为我深信无论是死、是生、是天使、是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，是高处的、是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。』
但愿我们都能够坦然向主，坚定爱主，将生命交在主的手中。我们祈求主更新，坚固和建立我们。我们对将来或会感到焦虑和恐惧，但如果我们肯定神掌管一切，他是信得过的神，我们就不惧怕。
我们要对主满有信心地跟随他，信靠他，服事他，完成他给予我们的使命。主的恩典是够我们用的！
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