路加福音十38—42
马利亚坐在耶穌脚前聆听
耶稣先后在第九章和第十章，提示过他的跟从者当以单纯的动机投靠那些愿意援助他们传道的家庭。耶稣和門徒走在往耶路撒冷的旅途上，如常地仰赖他人的款待（九51-十九44）。现在他们来到伯大尼，靠近耶路撒冷的一个村庄。马大，马利亚和拉撒路一家人住在那里。他们是耶稣的好朋友，当然就招待这群旅行传道者。
马大忙于预备膳食，服事众人，感到很烦忧，进前来向耶稣投诉：『马利亚只是安静的坐着听你讲道，你怎么看见却不理会呢？请吩咐她来帮助我。』
耶稣怎么回应呢？
耶稣反过来责备马大为服事过于烦忧，却称赞马利亚坐下来聆听是做对了。路加惯常赞赏一些无声的见证人，好像马利亚和复活后的拉撒路。他们都是一句话都没说，而马大却是很唠叨，发出埋怨声浪。
在这段叙事，耶稣教导那些接待传道者的家庭，要明白在接待的事情（Hospitality）上必须分辨缓急与轻重，而信仰群体相处的终极目标是聚焦在神身上，以及他的道。神的话语必须得到传扬和聆听。我们朝这方向来省思信仰群体相处和服事的健全的模式。
忙碌服事和领受神的道，两者必须平衡发展
马大说：『主啊，我的妹妹只是坐着聆听，叫我自己一个人做服事，你不理会的吗？请吩咐她来帮助我。』(40b节)
马大的话突显『我』的是首要关注，造成自我蒙蔽，没有聚焦主耶稣身上。马大虽然称呼耶稣为主，却埋怨耶稣没有帮助她达成她的目标。她反过来吩咐耶稣应该怎么做，应该说什么。
耶稣就提醒马大，先知来到她的家中，并且带来神的话语。主人家招待服事首要是注目在先知身上和聆听神的话，而不是忙碌于家务。神喜悦人接待他的方法就是与他亲近和专心听他的话，正如马利亚坐在耶稣脚前聆听那样。
在路加的语境，『坐在脚前sitting
at the feet』意味服从对方的权柄。神要祝福那些坐在他的脚前接待他的人。耶稣将信仰群体生活的提供服事的观点，转移到领受神的恩典的观点。
马大是服事的人，马利亚是聆听和思考的人，两者都是耶稣的门徒，都爱耶稣。然而忙碌服事的人当警惕，不应该以忙于服事来取代神的道的喂养，取代亲近神。
有时候显赫的服事会带来目光和掌声，反而引诱人冷落神，拒绝思想神的话。这样我们的服事变成自我服事，忽略了服事的对象是神以及他的话。更严重的是我们因此冒犯了神的主权。
在我们忙碌的服事里，有些事情是可以押后处理的。工作有时，聆听有时。忙碌服事和聆听、思考和进深神的道以作平衡。我们应当警醒，当人工作忙的时候，往往就牺牲与神共处的时候，忽略对神全然的依靠，因此错过了神为我们预备的诸多恩典。
企业人员为了事业更上一层楼就去读MBA，而服事主的人当然要定时安静聆听、思想、学习和接受装备。当我们只顾忙于服事，缺少聆听、学习和进修，我们的信仰生命很快会被燃烧尽，来到瓶颈。这不是神喜悦的服事模式。
何不首先校对自己？
这叙事也突显马大过分忧心他人。她质疑马利亚的优先次序，期望马利亚能够符合她理想的服事模式。她在耶稣面前投诉马利亚，要求他主持公道，吩咐马利亚起来帮助服事。耶稣却指出，马大心里忙乱是不好的，使到她无法专心听主的话，扰乱了敬拜神的心。
耶稣说过一个撒种的比喻，种子撒在荆棘里，『今生的忧虑』叫种子不能结果子（八14）。耶稣也警告门徒不要为今生吃什么和穿什么忧虑。这些『今生的忧虑』阻碍人专一寻求神的国（十二22；二十一34）。
耶稣是看透马大的心，知道马大在忙碌做各样的事去侍候他，却没有以单一的心去接待他和听他的道。神已经不是人生命的中心。
这么看来，马大和马利亚的分别不是表面的忙碌和坐下聆听，而是分心或专一。耶稣说过，专心听从他的话就是真正侍候他，专心跟从他就能够领受神的国，因此马利亚的态度是正确的，马大反而应当校对本身的态度。
今天我们也可能错在很在意去评估他人，而不反省自己又为神做了什么？做得对吗？为何做？
马大一面蒙召去做事，同时耗心力去评断别人。更坏的情况是，一些人没有做事，却热心提供意见和论断那些做的人。万没想到，许多时候真正错的是自己，对方其实没有错。
一个群体如果花太多时间去互相监视和论断，必然没有果效。只顾往外看的人而不自省的人，会看见世界的不公和丑陋，很自然就觉得自己是『受害者victim』，进而认为人人都做坏事，为何我不可以！最后就把自己的错误合理化，变成自欺，叫良心过意得去。
我们应该积极的省察自己和承担责任，并且谨记：严以律己，宽以待人。
现在你正在埋怨什么？投诉谁？你是否感到内心没有平安，沒有喜樂，不服气，看到什么都不顺眼呢？
你应该坐下来，好好反省。可能自己的期望错误；或是本身的态度有问题，太在意別人在做甚麼。让我们收拾好心情，做好自己的本分，不要太过勞心別人做不对，那么你会更加快乐!
为耶稣做『傻事』
在远古耶稣的社会里，妇女的角色和责任就是在家中负责服事和接待工作，务求使到访的客人称意。这个文化上的期望叫马大的投诉显得十分有理。
马利亚坐下聆听是突破传统的举动，女人没有权利接受教育。然而，她爱主，渴慕主，务必聆听先知的话语来接待先知。她没有显赫的服事，却蒙福能够跨出传统牢笼，成为神的无声的见证人。
耶稣给予马大的回答不是否定待客之道，而是强调神的道凌驾于社会角色和期望的缓急轻重问题。耶稣间接将妇女从文化的既定角色中释放出来，使到妇女的角色和地位迈出一大步。
马大忙于服事是受到传统捆锁，因为女人应该是忙于服事。他的忙乱不必全然被否定，但马利亚对道的渴望和聆听是『最好的』（42节），是社会价值和期望所不能夺去的。
福音的大能突破任何界限Breakthrough
The Boundary！渴慕主，爱主的人必须摆脱人们不屑或质疑的眼光，去为主成就一件新事。圣灵会给予我们恩典和力量，只要我们踏出第一步。
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