约书亚记３章
以色列人过约旦河
摩西曾经领导以色列人出埃及，经过第一道天然地理障碍，就是过红海。然后他们经过四十年在旷野飘流的日子. 今天, 在约书亚的领导下，终于要进入迦南地了！然而，进入迦南地，首先必须通过一个天然地理障碍，就是约旦河。以前，上帝施行神迹将红海分开，好让以色列全民从乾地步行而过。今天，约旦河虽不如红海的深阔，但是正巧河水高涨季节，民众将如何渡河呢？
亲身经历上帝的作为
事实告诉我们，即使约旦河水高涨，只是令人涉过浅滩不方便而已。过河仍是可能， 不需要神迹的发生去干涉到事物的自然程序。然而，上帝还是重复了类似将红海分开的神迹，以便以色列全民能够走乾地而过。其实上帝是在主导整个过程。首先，祭师抬起约柜一步一步走着，百姓从后面隔一段距离地跟着走。到了约旦河边，抬上帝约柜的祭师，脚掌一踏入约旦河里，约旦河的水就会自动从上往下断绝，而且立起来好象墙壁一样！然后中间光秃秃的一大片河床就露出来。这时百姓既兴奋又存敬畏的心走过对岸，而抬约柜的祭师就站在河中央，等待全部百姓都过去了。
过约旦河的神迹明显是要证明上帝如何曾经与摩西同在，今天他也同样地和约书亚同在。约书亚正如当年摩西带领众民神迹般的过红海，今天他同样带领众民神迹般到度过约旦河。然而，我们还可以看到整個件事，其实对百姓而言，包含特殊的意义！大体上这群度河的百姓都是出埃及后，第二代的人。他们当中许多人只是听说过当年上帝如何为先辈分开红海，而他们本身却是没有经历过的。今天上帝重演一次让河水分开，那意义就非常深远了！
以前他们只是听见证而已，今天他们亲自经历上帝。他们一面步行过河， 一面赞叹，将永远记得这奇妙的时刻！这经历告诉他们永生上帝是在他们的中间施行拯救。十二个支派的领袖还从河床上扛了十二块石头，拿到吉甲好让世世代代纪念上帝曾经行大能，让百姓安然渡过约旦河。
今天我们必须反省自己多年来的信仰经历。究竟我们有多少是亲身经历过上帝的作为？或者是我们大部分所谓的信仰经历原来都是别人的见证？
上帝是永生的神，他要在我们的生命里施行作为。上帝很乐意他的子民去经历他，对他拥有第一手的认识。然后我们还能够在这些经历里，收集许许多多的“石头”做留念。这样我们的信仰生命既是踏实，平凡，也同时是拥有深层记忆沉淀的人生，甚至把信仰遗产流转到下一代！很多人会坦白承认见证是听多了，但亲身经历上帝却是寥寥无几。那什么是拦阻我们经历上帝的原因呢？
凭信心踏出你的安全区
正如耶稣吩咐门徒说：开到水深之处！ 我们同样看见上帝吩咐抬约柜的祭师必须把脚踏进河水里，河水才会断流，露出乾地。当时河水高涨，淹过两岸，换作是你，你有勇气踏步走下河吗？如果祭师不敢带头踏进水里，或者他们要求说，等到河水干了才踏下去，那么过约旦河的神迹就不会发生了！同样，今天如果我们在信仰上处处选择盘留在旧有的，熟悉的安全区，不敢接受上帝的挑战，那么我们又怎能经历到上帝的作为呢？
今天上帝给你的挑战，新的使命是什么呢？可能你要接受一个新的岗位，新的事奉，你敢冒风险去接受吗？你害怕什么呢？ 前面有淹过两岸的河水，缺乏经验，失败了怎么办.........？事实告诉我们，只有那些勇于从安逸区
"comfort zone" 走出来，接受新挑战的人， 才能多方的经历神，结果累累。你愿意信靠上帝，踏步出去吗？
上帝的同在和上帝的话语
很明显上帝是和以色列民同在，施行了神迹奇事去保守他们过约旦河。上帝的作为证明了上帝的同在！然而，我们看到两点值得去思想。原来祭师抬起约柜首先起行，然后百姓必须在后面，相隔一公里远的跟着。这约柜代表什么呢？
约柜代表上帝的权能及位格的具体表现。简单说，约柜的出现，代表上帝和以色列百姓的同在。不单如此，约柜还实际上含有上帝的旨意和教诲。上帝吩咐摩西将写了十诫的石板放在约柜里（申１０：１－５）。后来摩西又将一本申命记的教训放在约柜旁边（申３１：２４－２６）。 约柜的名称是这样得来。“约”基本上指向上帝的要求，他的律法和教诲。这训诲的“约”的记录， 经摩西转下来，好让以色列民世代传颂，取阅，以便他们的生活方式，信仰生命得到指引和自我检点。所以当约柜在前面带路时，这画面告诉我们上帝的同在，以及他成文的话语，律例典章在为百姓做指示和引导。
不单如此，约柜还停留在河中央，阻挡住约旦河上游的水流下来。这过程必须花一段很长的时间，好让全部百姓都过去了。这告诉我们，上帝的同在，大能一直在保护我们, 而且他的话语，“ 圣经”也同时成为我们的指引，保护，好叫我们行在他的旨意里，免得遭害。其实上帝的权能，上帝的同在和上帝的话语能力是分不开的。今天很多人追求神迹奇事的同时，把圣经的教导和经文的思考功课给冷落了！这是很自然的后果，因为既然是时常都在经历神迹， 而神的同在是那么的近在眼前，还要查考圣经干吗？
这里有几点值得我们去思考，好叫我们对上帝的信心乃是成熟的信心：基督徒真的能够期盼天天经历神施行超自然的神迹吗？这是否是上帝的意愿呢？ 很多的所谓神迹奇事的经验，是否只是心理作用而已？ 如果神迹的确发生了，那么是否就不必经过圣经的检验呢？有时笔者不禁感到困惑，为何许多基督徒可以声称在信仰生命上每日进深，但是却不认识圣经，不研读圣经？这是可能的吗？这是偏差吗？今天的人可以做基督徒而没有圣经的吗？
最后，让我们来反省：
我们有没有定时读圣经？以阅读，思考经文作为灵修的粮食？我们有没有预备一些研读圣经的工具书呢？好叫我们更加认识经文的背景，以及可以参考一些学者的意见。今天的讲台事奉是不是在做释经讲道？或是讲员报道三个见证，两个祷告，一个痛哭，煽情的呼召，就讲完道了？
